雲飛雪落的隱晦 用書寫提醒自己思考 用文字紀錄生命悲歡

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在人類文明演化過程中,婚姻制度的出現有其意義,

只不過我一直在想,一夫一妻制真的符合人性嗎?

有位人類學家瑪格麗特米德，她曾經結了三次婚，

有一次記者訪問她時說：「我想談談妳上兩次失敗的婚姻喔..」

結果米德女士回答說：「我沒有失敗兩次婚姻，
我的前兩次婚姻都很成功，我總共有三次成功的婚姻，
只是我在人生不同的階段需要不同的伴侶。」

這種回答在別人聽起來好像是很逞強，死鴨子嘴硬，

離婚了還說自己很成功，但是,米德就推薦了這種叫做

『連續的一夫一妻制』，就是始終維持一夫一妻制，

可是這個一夫是在更換當中，隨著人生的不同階段而有不同的需要。

這對我來說倒是另一個思考面向,在一夫多妻、一妻多夫、多夫多妻

之外,提供了另一個邏輯的想像,我覺得似乎沒什麼不好?

也有同志論述提到,這意味著你對你另一伴說：
『你是唯一被我允許可以分享我的人。你就是那個人，這是我選擇的。』

(Stacey, Judith. 2004. The Families of Man:
Gay Male Intimacy and Kinship in a Global Metropolis.)

或許一夫一妻(或一夫一夫;一妻一妻)是被規制的結果,

但是我願意相信,一定有某一種吸引力,才會使這樣的型態延續,

可能有政治經濟或社會層面的影響,也可能是人性中部分需求驅使,

害怕麻煩、追求穩定、懶得改變、鞏固權力…不管如何,

所謂的『連續的一夫一妻制』似乎也不違背忠誠的原則?

只不過那個我允許分享我的人,在不同時間點會變更吧?

而那變更的背後原因除了死亡,多了些個人偏好因素,又有何妨呢?

如果你要問我的認知與選擇?我想,換到職涯選擇的議題上,我再回應!

日本企業過去受矚目的『終身僱用制』現在面臨顛覆,

當然,那制度的背後有資方的承諾與勞方的忠貞,

有趣的是,當這個遊戲開始瓦解時,竟然是從資方承諾的意願上開始動搖,

我好奇的是,勞方也是自主的個體,為何缺乏主動性呢?

忠貞?是否只能針對單一對象呢?

如果我每五年換一個工作,在工作的過程中都盡力效忠,

那我算不算忠貞呢?回到之前的話題,也就是說,

如果我每五年都換一個男朋友,但是過程中,我無論情關係或性對象,

都只單一針對一人;以及我終其一生沒換過伴侶,不過,心態上,行為上,

我都不斷有出軌偷腥的情形,到底者算是忠誠呢?

我想我已經回答了我心中的準則,只是我從不設定,那所謂連續性之間,

到底應該間隔多久?如果可以一直不間斷,那也無所謂呀!？