《展望廿一世紀》劄記──人類動物性的一面＠雨田居然

2011-06-10 00:02:55| 人氣799| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《展望廿一世紀》劄記──人類動物性的一面

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　　依據國民健康局於民國九十八年所公佈的「青少年性行為統計」指出，台灣青少年第一次發生性行為的年齡有降低的趨勢──男生平均是15.97歲，女生平均16.15歲。甚至初次性行為、沒有做好避孕的男生高達58.7%，女生則為55.1%。

　　無庸置疑，以生物學的角度觀之，「人類」也是動物的一種，所以也具備本能上的種種欲望，自然也包括「性」的欲望。相對於傳統將「性」神秘化、隱密化，現代的思維則是一再強調要以開放而健康的態度正視「性的問題」。且一般來說，「性欲」是至青春期後才開始萌動，因而重視「性教育」的落實愈顯重要。

　　人類是具有內面精神的存在，因而相較於其他動物，人類對「性」有著強烈的「羞恥感」、有著「尊嚴」的自覺。是以人類社會中，即使文明或有相異，但對於性皆多有所規範。反向而言，人類正因為有這些較屬「高階的情操」，倘若喪失此規範，則禽獸不如。

　　而以內在的約束機制而言，人類為了能夠配合「性」的關係，而發展了「愛」的情感，以控制並協調事涉兩個體以上的「性關係」。對此，湯因比博士說道：「透過對性關係的制約，產生了愛來做為人類自然性欲的補充；性關係又透過愛取得尊嚴性，獲得精神性的提升。而『愛』變成為人類社會道德性的核心。」人類由愛而性，而性又因愛，得以脫離動物性的一面，成就精神化。

　　那麼，如同開頭所引資料，何為現代社會發生「性氾濫」的原因？湯因比博士認為有兩項主因──戰爭導致輕視生命的風潮、科學精神的推波助瀾。

　　因兩次世界大戰及近代不斷發生的區域性衝突，讓許多年輕人被送上前線作戰，這些年輕人從規律的世界中脫離開來，也同時從倫理規範中被解放開來，又因戰爭錯亂了本有的秩序感──一般民眾危害他人生命是有罪的，但在戰場上，陷陣殺敵卻成了一種榮譽。更甚者，這些年輕人對生命的彷徨無措，致使生命自體的沈淪與墮落，因此從姦淫、掠奪、吸毒等一連串的潰亂，導致「性的氾濫」。

　　此外，現代年輕人接受科學教育，對於過份神秘化的事物都抱持著強烈的質疑，進而對於父母及學校對性問題的保守、隱晦，逐漸感到不平不滿，漸漸地，父母的權威喪失，年輕人對性的行為便越發不加約束。

　　七○年代盛行於美國的「嬉皮文化」，即是當時美國年輕人面對越戰這越陷越深的泥坑所發展出的「反抗文化」。許多年輕人對於自身未來感到茫然（戰死沙場，即便歸來也因精神、肉體的嚴重創傷，成了行屍走肉），於是，那一代的年輕人開始對生命產生恐慌，也對政府、傳統鬱積強烈不滿，形式上高舉反戰，在精神領域亟欲尋找一個出口，卻毫無所得，最後導致吸毒、酗酒、縱欲等情況。特別是，這些年輕人大都接受過大學教育，擁有高學歷，也因此對現實環境及傳統保守思維有著反抗的作用。

　　池田SGI會長與湯因比博士針對現代「性放縱」的議題討論上，湯因比博士仍只局限於人類社會的道德規範到人性中「愛」的力量，然而池田SGI會長則凝視現代年輕人生命的貧弱，而更加透徹地探究到，唯有發掘人性「愛的根源」，才能支撐現代青年衰弱的生命，使之躍動、蓬勃。

　　那麼，什麼是「愛的根源」？在對談中，池田SGI會長雖未明言，但我們在閱讀過程中需逐一潛心思考，最後便能得出以下結論──「使得這一切實現的，即是『宗教』的力量。」

　　需特別留意的，此處所謂「宗教的力量」並不是指如基督教或某些宗教對性的教條式束縛，而是指，透過宗教而能夠使生命獲得蘇生的力量，讓人從蔑視生的困境中，獲得解放！

　　人因「愛」而偉大，而「愛」其實必須從「信仰」中探求其本質！

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#《展望廿一世紀》劄記

台長：沐龍燭楓