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dearowl 的留言板
我要留言
dearowl
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最近在王文興紀錄片看到李歐梵
島嶼系列
整體來說很普通

不過有幾個片段很讚
有點時間了，不知道還記得多少
1
印象最深的是
王文興自己念小說句子
有樂團配合
兩者搭配得十分協調
我非常喜歡
2
作家在工作室筆耕的激動樣子
也很有趣
可惜太多次，所以有點......
3
東部海邊與書封面有關的畫面~
4
浴室放勺子的畫面
.
果然只記得最喜歡的
也算去蕪存菁
| 2014-12-20 18:15:06
雋
留言主題：無主題
李歐梵的追求現代性一書極好
以前不太搞的清楚中國文學中的現代性是怎麼一回事
看來與西方表現截然不同
讀了這本書豁然開通
進而又對中國文學的現代性發生了極大的興趣
現在正在讀他的滄涼與世故論張愛玲
想找李歐梵的鐵屋中的吶喊稐魯迅而遍尋不著哪

另外也在讀侯外廬的名著中國古代社會史論
收穫極大
對商周的社會狀況有了非常清楚而具體的理解
與張光直的書合看對了解那個時代有非常大的幫助

伊格頓去年底出了本新書
中文有譯本翻作如何閱讀文學
分為開頭 人物 情節 評價 吧拉巴拉等五章
寫的深入淺出
舉出非常多實際的例子作分析
可見出伊格頓的批評實力

有老師要用電腦
下次講
| 2014-04-15 12:12:15
雋
留言主題：無主題
昨天接到簡訊已經十一點半
終究還是錯過了∥

最近買到兩本一套鄧國光寫的《文章體統》
我並不認識這個人，但這本書寫的很好
是關於「文體」的，而文體我認為是搞清楚文學最重要的一環
中國這方面的討論太少太少了

繼續聽音樂
終於能聽得出一點點不同音樂家的相異之處
比如聽蕭邦的夜曲，阿胥肯納吉的鋼琴就有一種
永遠泡在水裡的感覺
或者是在噴著乾冰，總之煙霧瀰漫
相對魯賓斯坦就是天朗氣清、正大光明
以武俠小說來講
就是少林與武當那樣的名門正派

另外我聽李斯特的〈嘆息〉
就比較偏愛波雷的版本
那種琴音真的有種嘆息感
而李希特的版本就不會讓人嘆息
太健康了

但是對於李斯特的〈侏儒之舞〉來講
又剛好相反了
李希特的侏儒之舞彈出一種濕氣
而精靈與森林不該都讓人聯想到陰暗與潮濕嗎
波雷的森林卻陽光普照
雖然晴天也可能出現侏儒
但總是氣氛不夠

我在「讀冊」賣書賣了兩千多塊，天阿
又把這筆錢拿來買書了
| 2014-03-30 09:47:21
雋
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最近在思考意義
我們的世界愈來愈強調物理真實
好像失去了對意義的關心

剛好看到一本喬治斯坦納寫的[語言與沉默 論語言 文學與非人道]
涉及大部分這問題
買來讀的津津有味
這套由李歐梵編輯的書系不錯
上次布魯納那本也是本書系之一

最近也在收集陳平原 李毆梵的書
陳平原那本中國散文小說史很好
平易近人又有深度
我覺得每個高中國文老師都應該人手一本

開始讀張光直的書
雖然他很多概念已經成為學科前提
但親自讀仍然被強烈吸引著
開始想買一些仿製的商周[禮器]
我從來沒對禮器產生這麼大的敬慕之意

繼續聽古典音樂
買了李希特談的蕭邦李斯特
還有波里尼談的蕭邦練習曲24首
還有波雷談的李斯特
實在愈聽愈好聽
不禁覺得這世界怎麼搞成這樣子
人類的確產生過無數美好的事物阿

上次跟你說想講的一堂有關文學形式的課
我把它實現了
這星期有機會受邀對高中老師分享
自己覺得還不錯
這主題是我有興趣的

有次聽戴景賢說畢卡索的畫裡沒有境界
開始不曉得為什麼
他也只是隋口提及而已
現在好像有點明白了
因為境界跟人生有關
唯有中國將人生與藝術作強烈關聯
西方不太從人生談論藝術的
自然沒有境界可言
大致是這樣
| 2014-03-20 16:15:01
dearowl
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原來是寫西方正典的布魯姆
我看他的影響的焦慮，超想翻桌的
翻譯實在太糟了

不過西方正典好看
| 2014-03-06 23:30:29
dearowl
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你非常適合推薦書
讓你一說
書都讓人感到垂涎欲滴

諾頓講座似乎常有好書
印象中給下一輪太平盛世的備忘錄也是

幫我買那本書吧

最近看。羅傑 伊伯特的偉大的電影。
挑了幾篇有看過電影的文章看看，伯格曼 第七封印 的評論。寫的挺好
但是
序言有一句話讓我感到困惑
好的電影讓我們成為更好的人。
| 2014-03-06 23:19:23
雋
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在若水堂買到新翻譯的布魯姆的一本書
叫做「神聖真理的毀滅：聖經以來的詩歌與信仰」
是他在哈佛大學諾頓的講座集結
寫的真真好阿
小尖兵說：你上次也說那個心理學的寫得很好
我說：每個地方都有第一名，但天才與第一名是完全不同的概念
這本就是天才。

我看到若水堂還有「什麼八拉光暈下的電影」那本
你要嗎？

最近聽柚子講舒曼
真是一個彆扭的音樂家
超級不自然到極點
我又想起侯麥的主角總說他喜歡舒曼
幹，這不就對了嗎？
真是什麼人喜歡什麼東西
受不了他們。

明天要去看賈樟柯的天注定
在夢時代
聽說賈樟柯也會現身
不用錢的票，電影館給訓育組
剛好訓育組是我們的人
就拿到了兩張
| 2014-03-06 21:11:02
雋
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簡單回應一下「鄉村」：

米特里在《電影符號學》裡提及
影像必須在聲音前面，否則將抵觸電影邏輯。

但是對布列松來說，他的電影的聲音總是出現在影像前面
因此每一次我們看見影像都覺得是重複的事件
因為聲音已經敘述過這些動作了

為什麼要這樣呢？

因為布列松要拍出宗教感
亦即「人生的所有」都在「再一次」中變得崇高
他的電影不是要我們觀看，而是要人去思考
他的故事有一種既定感，好像什麼都已經「在事前完成」了
電影只是再一次的重複，人生也只是再一次的重複
更重要的意義在「外面」
在上帝的天國

這是「鄉村」無聊至極的原因
因為他要把所有的內容（也就是人生）變得乏善可陳
因為真正的善不在於人生——也就不在於電影
而在「外面」
那被一說再說的禱告，一再重複的「過去」——然後每個過去都變成了「此時此刻」

呃
這些其實是我的想法
當然「光暈」也有提及
只是沒有米特里就是

大概醬。

我喜歡音樂細讀法這樣的說法
真的是這樣阿
這就是我說不管以任何標準來說
柚子的教法大方向都將是正確的原因
就像在文學中
細讀法即使有所不足
但幾乎已經成為基本訓練與前提了
| 2014-03-03 01:21:36
dearowl
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書：藝術光暈中的電影～博客來賣光了
不然我挺好奇他怎麼說鄉村的

開始聽柚子
這是音樂細讀法啊
非常親切
滿有趣的
| 2014-03-01 17:23:50
雋
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激推一個網站
其實已經注意很久
一直沒時間上來留言

「電影裡的歷史角落」

直覺作者是個女生
但並不確定
（不要再說我對女人有偏見拉）
如果真是個女人
我們仍然要盛讚她
寫的真真好啊

但談論電影「內容」的意見太多
電影形式的卻太少
如果從《鄉村》的「內容」看來
真是無聊至極
但他就是要挑這麼無聊的題目阿
才能表現電影的形式
才能表現精神的意涵

有本書叫《藝術光暈中的電影》
裡面有對這部片（還有很多其他名片）細膩的評論
很值得一讀

對了，那個柚子如何？
真真不錯吧？？？
| 2014-02-19 16:25:41
dearowl
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浮光這麼糟啊。

多年前，
我看過布列松的鄉下牧師日記
（其實是神父，翻錯了）
的確頗寫實
不過看完時
我有一個疑惑
布列松拍這個故事到底要幹嘛？？

賈樟柯討厭楊德昌，真是不錯呢！
| 2014-02-08 19:10:29
雋
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更正
是錢鍾書的談藝錄。
| 2014-02-06 23:43:36
雋
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最近都在看賈樟柯
從他的第一部劇情長片「小武」開始
陸續看了「站臺」、「任逍遙」、「三峽好人」等
愈看愈喜歡這個導演
發覺他在理性架構中有他的活潑與幽默
回頭去找了木馬出的賈樟柯電影筆記來看
原來是學電影理論的
難怪這麼井然有序
又，他的文筆真好，這本書可以買可以買
加上他也討厭楊德昌
真是大獲我心阿

去看了「浮光」
實在並不喜歡
東拉西扯，但不知道把這些東西擺在一起幹嘛
讀起來很像錢鍾書管錐篇的感覺
炫學，但看不到更普遍、深刻的見解

回到賈樟柯，他說喜歡布列松
這又讓我想到
布列松也許和蔡明亮是光譜的兩端
他們的世界都極為寫實
然而布列松將這樣的寫實宗教化了
使得整個世界像是精神的投射；
蔡明亮剛好相反
他的寫實只有作為動物的人在其間穿梭
一切只剩下身體與性

思考「寫實」
發現：
「寫實」是在美學上成立的，它不是與現實符合程度的問題
亦即再寫實的風格從來都並不「寫實」
這實在是個很重要的觀念
非常非常重要。
| 2014-02-06 23:42:13
dearowl
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這家鳳梨酥挺有名的噢

每個人好像都有看了會不高興的導演
看來侯麥就是沒有你的緣

如果每個人看到的都是部分的真相
（其實就不是真相）

這樣演繹之下
人到底為什麼還要像盛竹如一樣「讓我們繼續看下去呢」

侯麥的解套
絕對的自私=絕對的道德
不就是
一種自我實現
一種活在當下嗎
人們其實默默這樣的活著
| 2014-01-30 16:51:15
雋
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挖回來一翻開才發現
真大盒阿，一入口才驚覺
靠真好吃阿
感謝拉！

又，晚上又看了侯麥的「飛行員的妻子」
又開始生氣了
真是很雞巴的女人ㄟ
他的女主角真的都太太雞巴
我看的坐立難安，面露不滿
小尖兵回來發覺我怪怪的
我說：剛看了一部讓人很生氣的片子
莫名其妙阿，不喜歡就算了，怎麼有電影可以讓人生氣呢？？？
假如某個人對我說：我好愛侯麥阿；那我只能說：這個某人實在令人討厭。

或許我混淆了：重述一次：
我並非不喜歡侯麥的「電影」
而是討厭他故事中的「女主角性格」
不過一個導演會關注這樣的性格
他自己大概也讓人不安

這是看完後作的簡單筆記，轉貼如下：


飛行員的妻子

˙主題：弗朗索瓦意外看見女友安努與飛行員前男友在一起，某日他偶遇飛行員，並且展開跟蹤，但最後一無所獲。佛朗索瓦與女友大吵一架，他抱怨安努並不在乎他，煩亂的安努說出自己的心情，但他們各自對於飛行員的理解似乎都是錯誤的……。

˙佛朗索瓦只有「部分之知」，其實我們每個人都是。我們都在跟蹤「事實」，但在「轉角」又錯失了線索。安努瞭解的飛行員並不正確，佛朗索瓦最後也不確定自己是否發現了真相。於是「看見」成為主題隱喻：佛朗索瓦「看見」不忠、他與露西「看見」飛行員與他的妻子，反過來他們也被一群路人「看見」，此外我們「看見」這一切……，有些「看見」是生活的真實片段、有些甚至只存在於照片，無論如何，與露西的推理演繹觀點相反——我們不是福爾摩斯，沒有人擁有可靠的事實。

˙既然無法考慮對方與世界，我們只能考慮自己。片頭格言「人總是會考慮著什麼」，人為了未知的什麼擔憂懷疑，但最後只能返回己身，做出屬於自己的選擇——而這或許才是真正的道德？
「絕對的自私」竟然等於「真正的道德」，這是侯麥電影的弔詭之處。

˙「明明孤獨，卻不願與別人一起生活」（請從負面加以理解）是對侯麥電影的女主角最好的描寫。
| 2014-01-28 10:36:34
雋
留言主題：無主題
應該要加個「最」字
「最好的音樂就是祈禱」。

這樣才算講到根本處。
| 2014-01-13 20:59:27

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