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2006-03-03 16:54:05| 人氣305| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【國小事紀】二二八的二二八個念頭のⅢ

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20060302


20060229星期三

「文化的差異看似顯著，事實不然，它們只是表面上的差異。當我們探索到人格的深處，我們會清楚地發現，人類的共同處多於相異處。」--人本心理學大師馬斯洛



中午與朋友聚餐之間，言談閒聊至二二八事件。朋友反問著二二八的討論會不會挑起族群之間的衝突，並提出：「過往的教育『刻意』隱瞞族群，現今的教育卻『刻意』強調種族。」

這不禁讓我思考人類為什麼要學習歷史？然後，難道因為害怕而隱藏歷史的真偽嗎？而究竟「刻意」的是那一個？另外族群衝突是此事件的主要核心嗎？

二二八若僅由二二八這個事件單純追溯，必將淪為外省、本省之爭，因此，或許應該跳出事件的背後，以當年的時代背景架構，重新觀察。對於當時威權統制的時代提出反思，如此，也才能進一步明瞭民主的可貴。

誠如日本小說家田中芳樹在其作品【銀河英雄傳說】提及：「民主主義是一種交對等朋友的思想，而不是建立主從的思想。」民主的可貴之處是在人人平等，而每個個體都擁有基本人權，沒有種族優劣，沒有地位高低。

其次，有一點需要注意的是我們最重要的身份是人類，其次才是外省、本省人。過往威權時代，以忠君愛國為思想主軸，教育不過是國家用以控制人民的手段，在國家這個巨大的「機器」運作之中，人不過是這個機器的工具罷了。

現今教育尊重多元化，而此正是民主主義的核心價值，但是此價值仍然脫離不了我們是「人」的事實。唯有認知到自己是獨立的個體，而非國家、種族、社會或習俗的工具，如此才能跳脫現有的框架，欣賞萬千世界的真、善、美。

文末僅以修改黑人民權領袖馬丁‧路德‧.金博士的演說辭為二二八個想法做結：「……我們將能加速這一天的到來，那時，所有上帝的孩子們，外省人和本省人，客家人和閩南人們，回教徒和佛教徒們，將能手挽手，以那古老原住民的聖歌的歌詞高唱：『終於自由了！終於自由了！感謝全能的上帝，我們終於自由了！』」

願我們的世界永遠平和！

我要檢舉
#民主主義#二二八事件#人人平等#歷史#土地認同#價值觀#二二八和平紀念日#人權
台長： 紫風車

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