蘭陽舞蹈團，自私現實的天主教機構 這是為了揭穿天主教台北蘭陽藝術中心和蘭陽舞蹈團真實的一面所成立的新聞台。看不慣秘克琳神父利用天主教的招牌，拿到免費的社會資源，又開設舞蹈補習班等營利賺錢，縱容舞蹈老師對學員任意辱罵。既然秘克琳神父花錢請了公關人員為自己做宣傳，四處打廣告招生，那麼這個站台就留作反證，讓大家知道表像不等於內涵。歡迎所有被蘭陽給欺負的老師、學員來本部落格抒發不平，或是E-mail給我wanttoaskwhy@gmail.com

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在台灣，任何人想要經營藝術舞蹈演出都是有風險的，經營者要有藝術的長才，提升舞團的表演水準，推出高品質的作品，以吸引觀眾上門；相反地，萬一經營者管理無方，舞團表演不夠水準，票房連連虧損，舞團也只得宣告解散。

但是對於蘭陽舞蹈團來說，演出是沒有風險的，就算演出不夠水準，社會大眾不想購票入場，蘭陽舞蹈團也用不著擔心倒閉，這個網頁加爾瓦略山上的愛-2/8 (http://blog.xuite.net/catholicvoltrchoir/60720/23146252)明了一切。

從這個網頁裡，我們可以看到當蘭陽舞蹈團推出的表演不受歡迎不賣座的時候，蘭陽舞蹈團就利用身為天主教團體的優勢，派出修女去找同樣是天主教的神父幫忙，好消化這些票券，讓舞蹈團不至於賠錢，演出場面也不會冷清。

也可憐了這些貧窮善良的天主教神父，經營自己的堂區都捉襟見肘了，還要自掏腰包去購買蘭陽舞蹈團滯銷的票券，去幫蘭陽舞蹈團的演出充當人頭。

從這個網頁裡我們也看到了這個神父高超的道德標準：他買下了滯銷的票券，卻還是不願意輕易接受信徒的捐獻，只因不願讓信徒生活上有困窘之虞，他寧可委屈了自己也不願意委屈了信徒。

對比天主教蘭陽青年會的兩面手法真是強烈的反差。天主教蘭陽青年會從事商業行為、經營民宿的時候就故意把「天主教」三個字略而不提，以免社會大眾看到天主教有了過高的道德標準；當她們缺錢缺人力的時候，就把堂而皇之的擺出「宗教團體」的形象，讓別人以為蘭陽舞蹈團是個公益團體，好為自己謀取各式各樣的社會資源。

不曉得祕克琳神父從事的種種商業行為，像是開民宿、開安親班、利用舞蹈團接商業表演的case等等，從中所賺到的金錢，願不願意拿出一部分回饋給這個清貧的神父還有他貧窮的教區？

同樣都是天主教的神父，有的神父是清貧樂道，默默傳播天主的愛；有的神父卻是利用了兩面手法，為自己帶來名聲與各種社會資源。不曉得他們死後，天主會接引哪一個神父到天堂？