我對時尚的思維和自我質疑
以前我的大學同學中，有兩位處女座的好友跟我很投緣，一個是大一大家都還在自我介紹和摸索個性時，她就大力讚美我很有氣質，等到更熟稔後，更是崇拜我到極點，毫不避諱地稱我為「師父」，要跟著我讀書！猶記當時我才十九歲耶！老友妳未免太誇張了唄？（孫小毛/孫譽芝，妳可否知道和聽到我的網海尋人啟事呼喚？！）另外一個則是稱讚我的性情總是詩情畫意，只可惜我目前暫時忘記她的芳名，我想我過年回家後，找出校友會紀念冊的照片，就會想起來了。此段話語尚且題引在前，我把我的年輕歲月的性情優點，大致客觀地介紹一下，好讓文友們知道我後來學佛後，面對人性善惡慾望和人性幽微處的對立觀照和省思。就佛法傳播的重點而言，在一個基本的核心理念上，是強調修行者在人世間需學習離諸名韁利鎖，但是為了方便善巧接引信眾未來際成佛，若是居士者，只需禮敬諸佛菩薩摩訶薩，求取適當的塵俗財寶，以供謀生和盡心佈施即可，這點我調適過，自問還算及格。不過我近日觀察韓劇「善德女王」的主角裝扮時，卻會不自覺地跳過人物表情、口吻和背景裝飾，而仔細盯著女主角的口紅和衣服搭配的顏色，還有髮髻上和耳垂上的珠寶裝飾品，然後突然升起慾念：如果我也能多賺點錢，買些小戒指和耳環，或是學著張愛玲大師，買件寶藍色鑲金邊的中國袍襖妝點自己，那該可以說是「莊嚴自我」吧？因為我記得南無大悲觀世音菩薩的普門品中記載，菩薩具足大悲大智，本來要將身上的瓔珞供養世尊南無本師釋迦牟尼佛，但是佛陀婉拒，反而稱讚觀世音菩薩是仁者，要成就與會大眾。我對此自我心象感到好奇，也有點擔心，難不成「我變老了？」，不然向來買書毫不手軟的我，向來可以只買夜市衣服的我，上課逛街從不戴耳環的素樸的我，是不太有多餘心思想到這方面的滿足的。還是我看多了古典詩的書冊，也想返古歸今地跟隨時尚復古風，作一番極簡奢華風格享受，來取悅那充滿人性的我呢？我會不會太自我合理化呢？我並不是要辯解解套，只是想起初學佛時，看到同學們幾乎每人一串念珠掛身，就忍不住下班後往佛具店跑，還興沖沖地跟我皈依的大師父說：「我買念珠除了念佛以外，還要搭配衣服顏色和款式喔！」結果此話一出，令當場幾位尼師都笑了。趕明兒有空，我回訪佛堂再請教諸位有大智慧的法師，也在此請教諸位大善知識喔！
981226凌晨十二點五十六分
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