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前言：九月政爭發生以來，我雖未曾寫過任何文章表達我的想法，倒是以此案為例與兒子做了許多辯論及探索，我的目的並非一定要爭出是是非非，而是協助兒子據以找到理性思維的方法。就像我所面對的官司一般，我知道在司法天地裡，是非不是靠誰說的大聲，而是在理性思維辯證裡、更在法條證據裡。

    所以我認為這是一篇值得介紹給大家的文章，希望能對每個人的思維邏輯起一些幫助。

特偵組錯 不能證明王金平對

                                熊玠／美國紐約大學終身教授

台灣所謂的「九月政爭」演變成「台灣水門案件」…似乎到現在仍永無止境。但萬變不離其宗地顯示了一個怪異的思想模式，用最簡單的方法模擬之，可以說對A與B之爭，只要把B定位錯了，就可以造成A的對。

我們可以將這種分析與觀看問題的思路稱為二分法。這本是哲學裡面的一個「知識論」問題。因為中國人不太講究知識論，所以須略加解釋。

所謂知識論，就是要對我們的知識（與認知以及對問題分析）的真實性到底有多可靠，嚴加質疑。以知識論的眼光來看問題，有一嚴謹的邏輯可尋。譬如任何A與B的爭執，均有以下4個可能現象﹕1.A對B錯； 2.A錯B對； 3.A對B亦對； 4.A錯B亦錯。

    由於「馬王之爭」引起的風暴，台灣的政界與群眾、甚至媒體，均傾向僅鎖定了以上這4個可能中的第2個選項：盯住是A（馬）「錯」就一定突顯出B（王）「對」，以致造成現今台灣各說各話，是非混淆不分。而是否確有司法關說，與關說司法本身的是非，反而變成不相關了。

    因此，對台灣民主政治最大的保障是應當全民均有知識論的認識。這也是我為什麼不憚其煩要費神說明知識論及提出二分法這一番話的用意。我的用意並非要為任何人辯護，更何況我不相信知識論會接受任何為人辯護的言詞。

    所謂的以二分法方式思考，舉例來說，我們只要堅持特偵組犯錯（A），就能證明被特偵組監聽調查的對象（B）是無辜。同樣的二分法，民進黨可以認為這場糾紛是國民黨內部的問題，所以只要一口咬定這是國民黨的王院長與馬主席之爭，那麼民進黨在立法院的黨鞭介入關說一事，就毫不成立。是以同前例，只要一直盯住是A（馬）「錯」就能突顯出B（王）「對」，而問題核心「是否有關說？」「王金平到底犯法沒？」反而變成無關緊要的問題，就此淹沒在「馬英九不近人情處理方式」口水之爭中。而法、理、情的程序正義也連帶被葬送掉了。

    這場風波遲早會過去。但民進黨人用二分法來影響（誤導）選民大眾，何時才會終止。假如民進黨人認為按照二分法的思路，只要把國民黨塗黑，民進黨的聲望就會扶搖直上，那麼他們為什麼要放棄二分法這個武器呢？唯一能使其更改作風的就是：讓台灣的選民大眾認識以上4種選項中的第4選項，亦即：無論國民黨如何被人塗黑，並不表示民進黨就因此而清白。

    因為按照邏輯來說，Ａ與B可能同時俱黑的。

    …以上文章有稍作修改，尚祈作者見諒…