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前言：心理諮商號稱八大學派，但實際上卻可區分成三大類，第一類以佛洛依德為首的精神分析學派，第二類行為學派，第三類則是人本心理學派。這一派是我個人最喜歡的一派，雖然在臨床治療上，我很少用到這一派的理論，但這一派所提出的哲學思想及理論，其實影響我們生活最鉅，只是許多人不了解。

 

    心理學在一九五0年代之前，一直由兩個主要意識型態的學派所主導，第一個，也是支配最久的是科學的實證行為主義，第二個則是佛洛伊德的精袖分析。

    以佛洛依德為首的精神分析學派，最初出現時，確實造成了一陣不小的騷動。尤其是他依據診斷病人所得的大量文獻資料，歸結出許多有關人性的解釋、潛意識、夢的解析、性趨力等種種理論，可以說是開創了心理學的先河，因此也引起許多學生的崇拜及跟隨。 

    但隨著時間慢慢過去，許多人開始不滿於他的剛愎自用，更不能接受他將人類一切精神問題均指向童年時代，以及過於病態黑暗式的理論基礎。出自於對佛洛伊德關於人性解釋模式的反動，他的學生們一個個選擇出走並另立學派，例如阿德勒、榮格等。之後更因此演變出所謂的第二及第三學派，這篇文章所介紹的就是心理學的第三勢力：人本心理學家。

    反動運動最初起源於歐洲，美國在一九五0年代末期開始醞釀類似的反動運動，到一九六0年代正式浮現並結合起來，到一九七0年代全面引領風騷。其中最知名的有馬斯洛和羅傑斯等。

    人本心理學家認為行為主義和精神分析這兩個學派，都把人之所以為人的一些重要特質排除在外，例如:選擇、價值、愛、創造力、自我覺察、人類潛能等。所以在一九五0年左右，他們正式建立一個新的學派，稱之為人本心理學，也被稱為心理學的「第三勢力」。

    這個學派逐漸成為茁壯的組織，會員越來越多，每年的大會都有數千名心理衛生專業人士參加。在一九六二年他們並發表正式聲明，確認：人本心理學主要是關於人類的能力和潛能，例如愛、創造力、自我、成長、有機體、基本需要的滿足、自我實現、高等價值、存在、逐漸變化、自發、玩樂、幽默、情感、自然狀態、溫暖、自我超越、客觀性、自主性、責任、意義、公平競爭、超越的經驗、心理健康，以及種種相關的概念。

    本文章主要介紹這個學派誕生的經過及特質，我將會在以後文章裡，陸陸續續將我喜歡的一些理論寫出來供大家思考，因為這一派學家所提出的理論就像是百花齊放，哲學與心理思想都有且界限模糊難以區隔，很難用一篇文章加以說明，所以本文概略介紹至此。