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最後一個問題：「真我」既然是意識，那麼當我們睡著的時候，「真我」是否還存在？

   

    也許有人會問: 「真我」既然是指意識，那麼當我們睡著的時候，意識已變得不知不覺，所以是否代表「真我」已不存在?

    首先提醒大家，不要忘記了，每個人每天早上醒來，仍然經驗並相信自己是生來便未曾變過的同一個人。我們仍是同一個主體、同一個自我。我們不必從頭開始一切，我們必須謹守睡前所做過的許諾，契約對我們仍有約束力，我們依然要為過去的言行負責。所以那個做了許諾、簽約及種種行為的那個人和自己仍是同一個自我。由此可見，自我意識的中樞並未因睡覺而消失。

    其次，我們不仿從睡覺時會失去意識這個角度作思考。我們睡覺時，真的毫無意識嗎?無可否認的，睡眠是極其奧妙的現象，還好隨著各種意識狀態的研究，過去廿年以來，心理學界對睡眠境界做了不少實驗，根據那些研究資料顯示，我們對於「無意識」這個名詞的了解及使用過於簡化草率。

    習慣上，我們把 「意識」這一詞保留給清醒狀態，其餘的便一併歸入 「無意識」，但如今我們已發現這二分法過於簡單，而且謬誤百出。

    「無意識」只是一個相對性的描述詞，我們在睡眠中大都無意識於外界的一切，我說「大都」，因為許多研究認為我們有時仍能意識到周遭的事。例如，在睡眠中的母親，只要嬰兒一哭，便能立刻醒來。所以即使我們在睡眠中完全不覺於外在的一切，仍然不能說我們毫無意識。

    此外，我們在睡眠狀態中還可能意識到許多我們在清醒狀態所未意識到的事。所以我們應該把睡眠狀態與清醒狀態視為兩種不同的意識狀態才比較合理。意識有許多不同的層次，清醒時，我們意識到某一層次，卻無法意識到其他層次。同樣的，睡覺時，我們意識到的是另一層次，無意識只是一種相對性的名詞，全憑你如何使用而定。

在睡眠狀態中，人所不覺的，大都屬於清醒世界中的人或物。而在清醒狀態中，人所不覺的則是他在睡中的夢境。當我們進入睡眠狀態時，並非由完全意識進入完全無意識之境。同理，當我們清醒過來時，也不是由完全無意識狀態進入完全意識狀態，我們是由某種限定的意識狀態進入另一個不同也是有限的意識狀態。

此外，我們在睡眠中所覺察到的事其實遠比想像中的多。例如我們常經驗到，內心中許多懸疑許久的問題，有時在夢中卻能找到解決的辦法。而專門研究睡眠的專家們，利用觀察「快速眼動現象」(REM)及腦波測量等精密的科學方法，證實我們睡中大部份的時間都在做夢，雖然在夢中我們能清楚地覺察到各種夢中情景，一旦醒來後，記憶便模糊，甚至完全忘記了夢中景象。

所以當我們睡著的時候，「真我」其實仍存在。所謂 「無意識」只是一種相對性的說法而已，我們在睡眠中所意識到的，其實遠比其醒時還要多。