心輔驛站 這是一個為任何一個有心理需要或困擾的人所設的專屬小站。

38愛的鼓勵 9訂閱站台

    最後，從基督教、佛教歷史，我們可以試著替宗教做出幾項結論。

    其一、從「神」的角度思考，基督教強調自己是唯一的神，佛教卻認為人人可以成佛，在印度，佛教則被定位為太陽神的第九號化身。神的地位及宗教的意義，因流傳的地方不同而各不相同。所以所謂「神」的存在，說到底仍是由人來決定，神是否存在從這一點來看也是令人質疑的。

    其二、從「神」的功能思考，各地方的人類因不同文化及信仰方式不同，神的功能也異質化，最明顯的例子就是回教。回教之所以可以與佛教和基督教並列為世界三大教之一，主要是因為回教流行在世界上人口最多的地區，例如印尼、馬來西亞及中東地區等。但一樣信仰回教，印尼、馬來西亞的人卻非常愛好和平，中東等地區卻非常暴力。同樣的「阿拉真神」，卻因為人的不同，神的角色及功能也變的不同。

    其實這一點都不特別，回溯歷史，我們就能發現，神的功能一直以來就與政治分不開。例如，基督教是因君士坦丁大帝為把皇帝權神聖化，選擇了利用它，並在西元三一三年頒布米蘭敕令正式承認基督教為合法宗教。佛教在印度的一度流行，是因為孔雀王朝的阿育王，又因為岌多王朝的興起而在印度失去影響力。

    事實上，在人類歷史上，宗教與政治一直並轡而行很長一段時間並共享國家治權，宗教的力量甚至一度超越政治，如今宗教雖然不再在政治上扮演積極角色，從歷史眼光來看，我們卻不能否認宗教一度存在的爭議功能及角色。

    其三、如果我們從教義角度思考，可以發現宗教教義大多具備幾個主旨：勸人為善，信宗教便可以得永生或救贖或得以脫離苦惱。這種說法最大的意義，是因為它們滿足了人類立身處世的需求：了解自己身為人類的意義、為自己錯誤找到解決的方法、為自己痛苦找到撫慰及解答。不管是基督教上天堂說法或者是佛教的放下屠刀立地成佛等說法，本意其實都是一樣的。

    最後我想要與讀者分享我個人的一個心得。在我看來，宗教的教義，其實也是一種不同的哲學思想，就像是儒家或法家的思想一樣。這世界上有著千千萬萬的哲學思想，不同的哲學思想之所以能夠廣為流行，主要是因為這些思想可以滿足人類各種不同需求，而愈是符合大多數人需求的思想，就愈能得到最多人信服。

    所以宗教及儒家的存在，都是為了幫助人類找到立身處世的解答，這也是他們能廣為流傳最主要的原因。不過宗教另擁有一項與眾不同的特質：信仰的力量，除了幫助人們在現世解脫，更給予人類一個來世的希望，以及獲得救贖之道路。

    那麼有沒有一些哲學思想能被這世界上每一個人都接受呢？答案是：有的。它的名字叫法家思想。各位讀者想想看，這世上每一個國家是不是都有法律，而法律的起源不就是法家嗎？此外盧梭的天賦人權說，也是一個劃時代的思想，因為「它」引領了現階段國家主權時代的產生，現代每一個國家的產生都是拜其思想所賜。這樣的普世價值，難道不偉大嗎？

 

後記：說實話，執筆要寫本篇文章之前，我內心一直矛盾掙扎，畢竟這篇文章挑戰質疑的是備受多人尊重的「宗教真相」，感覺像是要無情的毀掉許多人的生活重心或精神支柱。更何況質疑「神」的存在，行為本身就是一種大不敬。稍堪安慰的是，「宗教」本來就是一種信心的跳耀，如果有人願意將生活的希望放在來世，這也是他們的選擇自由。至於我只是一秉真心，說出所思所感罷了，不代表一定正確，也無意剝奪每個人的信仰自由。