階段三：積極主動與退縮內疚〈3〜6歲〉
- 發展順利 : 有目的方向，能獨立進取
- 發展障礙 : 畏懼退縮，無自我價值感
第三階段進取與罪咎(initiative vs. guilt)定為五歲左右是因為兒童在四、五歲時活動力大為增加，有較大的想像力及好奇心。開始體會自我的存在，具有『進取』的精神，不怕失敗，失敗能再重來，因為試驗新事物對他是一個強烈的驅策力。但此同時會有罪咎感的產生，罪咎感是由於幻想過多，並且容易想入非非。如果進取力受到過分抑制的話，孩童性格將受到影響，形成潛能受損、感情冷淡、想像力受到束縛，甚至可能導致日後對性的冷淡。
＊ 階段四：勤奮進取與自貶自卑〈6〜12歲〉
- 發展順利 : 具有求學、做事、待人的基本能力
- 發展障礙 : 缺乏生活基本能力，充滿失敗感
階段四勤奮進取與自貶自卑(industry vs. inferiority)發生在六歲以後。這個時期，兒童已開始以學校為主的社交生活。這時的兒童將會努力表現自己，爭取被年齡相若的同儕接受認同。所以兒童會積極參與群體遊戲、學習與活動，並且極怕被人排擠。這時期的特徵就是具有求知欲，有活動精力，希望學習成人，由此而產生勤業精神。不過如果受到窒礙，例如在群體中遇到排擠，不能隨心所欲地應付自己想完成的工作或學習，覺得自己不如別人，特別是當他看見別的同儕能力技巧比自己強時，便會產生自卑的情緒，變得退縮、回避及孤立。所以這個時期稱為勤業與自卑，而勤業與自卑常會交織地出現。
＊ 階段五：自我認同與角色混淆〈12〜18歲〉
- 發展順利 : 自我觀念明確，追尋方向肯定
- 發展障礙 : 生活缺乏目標，時感徬徨迷失
踏入十二歲至二十歲後，兒童期宣告結束，開始正式進入青少年期。這時的青少年性機能已開始成熟，身體也快速長成，這些生理上的急速改變，及面臨將需擔任成人的工作，使青少年不得不關注自身的處境。此期中主要的心理特徵，就是自我認同與迷亂(identity vs. confusion)。自我認同就是自我認識，自我認定自己的身分，扮演的角色，從而決定用何種身份來處理問題。當然所謂自我認同亦是尋求別人的認同，藉此而構成一個自我形象。在這種時候，對自己有信心的人有時難免會自認過高，一旦發現能力不能配合的時候，自我的形象便會崩潰，變成否定自我，反抗現實，以致產生迷亂感，進而偏激反叛，作出離家出走，放棄學業，反抗社會等行為。
自我認同階段其實是一連串的尋找及轉變。在某一階段中，青少年可能認同於一群體；但在不久的時候，他又可能發現更值得認同的群體，因而其自我形象亦隨而漸變。這個變的經歷，對於青少年發展是有良好的影響的，因為這樣可以幫助他在找尋真正的自我。
＊ 階段六：友愛親密與孤獨疏離〈成年期〉
- 發展順利 : 成功的感情生活，奠定事業基礎
- 發展障礙 : 孤獨寂寞，無法與人親密相處
隨著青少年期而來的是早期的成年（early adulthood）。在這期中，心理的特徵表現是親密與孤獨（intimacy vs. isolation）。這時個體已能自我認同並進而尋求同類的親密接觸及友誼。當友誼形成後，雙方便會互相容忍，且願意為對方犧牲。倘若在發展親密中受挫折，又或無法達成親密，個體為了避免失敗，自然會與人築起一道牆，進而成為孤獨者。這類人不能與人分享自我，亦不願承擔親密的後果，例如對別人的愛護和照料，包括供養子女等。嚴重的孤獨者，甚至可能成為精神病，不能過正常的生活。
艾力克遜認為這期的幸福快樂，建築在親密的充分發展。這表現在性愛的完滿獲致，雙方都能發展無拘束的性愛活動，且同享快感。
＊ 階段七：精力充沛與頹廢遲滯〈中年期〉
- 發展順利 : 熱愛家庭，栽培後進
- 發展障礙 : 自我恣縱，不顧未來
艾力克遜的所謂的第七個階段便是所謂創建與停滯（generativity vs. stagnation）。這是中年期，由三十歲左右開始，以迄於六十歲以後的一大段時光，一般來說亦是人生創業的中心階段。所謂創建，就是創造與建樹。人在此期會運用以前各階段學習所得與成熟的心智，獲得事業成就。這種創建力，就是人類社會之推動力，使心理得到滿足，生活充實，建立家庭，生兒育女，各人盡其所能作出貢獻，促使社會文明進步。
反過來說，倘若創建受到壓制，個體沒有機會發展其才能，又或在發展中遇到挫折、事業失敗，則創建力便漸漸會消失，且被停滯所取代。這時個體便會感到迷失，脫離現實，顧影自憐。嚴重者甚至會灰心懊悔，對事物採取放棄態度，內心充滿停滯，未老先衰，甚至產生厭世的思想。
＊ 階段八：自我統合與悲觀絕望〈老年期〉
- 發展順利 : 隨心所欲，安享天年
- 發展障礙 : 悔恨舊事，徒呼負負
艾力克遜將人生的最後階段，稱為圓滿與失望（integrity vs. despair）。此一階段是人生六、七十歲以後的一段最後歷程。這個時候，是個體把以往成敗總結的時候。如果以往的發展是完美的，有成就的，在這個階段便會享受成果，心理上有圓滿的感覺，對一生感到滿足及自豪。這種圓滿包括接受一生的功業，且無悔於自己過往所為。反之，就會在心理上產生失望感，對過往種種感到悔恨及遺憾。
看到這裡，不知道讀者對自己的人生下了一個什麼樣的註腳，又是以甚麼態度去思考自己的過往種種。
子曰：吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。我有時從東方思想對照從西方所學之心理學，常常會情不自禁讚嘆著這些學者思想的博大精深及切合人性，同時又驚訝於他們之間想法的相似。說到底，這些道理說的都是相同的對象：人類，是不？
其實仔細深思，我們便不難發現，每個人不都是這樣經過犯錯、學習、思考、反省，一程又一程的累積智慧並隨著歲月成長，變成今天的我。從「無知」到「完善」，我們不斷在錯誤中學習成長著，至於最後結局為何，我們要如何定義自己，走向「善」與「惡」，也只有每一個人自己才能替自己決定了。不是嗎？
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