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    讓我們想像一下這個畫面。兩個人坐在房間裡談話，姑且稱之為瑪麗與彼得，房間裡此刻有哪些不同的面貌。

    首先，有一個瑪麗希望彼得看到的瑪麗、以及一個彼得希望瑪麗看到的彼得。其次，有一個彼得真正看到的瑪麗、以及瑪麗真正看到的彼得。這是兩人對彼此的印象，通常完全不同於彼此希望對方看到自己的樣子。此外還有一個瑪麗眼中的自己以及彼得眼中的自己。最後還有瑪麗和彼得的形體。

    也就是說，房間裡雖然有兩個人在講話，但其實卻有兩個生命和六個幽靈。

    這房間裡到底有沒有人與人之間的真誠？

    在一個成熟、關懷的關係中，彼此會以自己的整個存有與他人建立關係。但如果為了某種目的或企圖而建立關係，一個人常常會因此保留或隱藏自我，如此的關係自然是無法全然的真誠，就像這房間裡的瑪麗和彼得。

    所以是關係背後的目的與需求造成了不同形式的結合。

    安全感是第一種特別的形式，為了害怕孤獨，為了沒有安全感而融合，通常會讓人以順從的融合來解決孤獨，最後結果是讓人反而失去了大部分的自我。

    願意為了得到安全感而不惜依賴、諂媚或自我犧牲的人有時常常會與喜歡支配他人、嘲笑他人、使他人痛苦的人融合。這是一種奇怪且不正常的互補關係，依賴者與想要掌控他人的人在彼此不正常的需求中反而因此得到了滿足。

    過分認同是另一種特別的形式，因為認同某種意義或團體，也會讓人以順從的融合來解決孤獨，最後導致自我的失去。例如宗教所謂的犧牲、奉獻，這是一個人為了另一種看不到的存在形式及意義放棄了自己，包含個人的物品、金錢、時間、家庭甚至生命。團體所提供的是一種歸屬感，像是一個避難所，使成員得以遠離孤獨。但團體的形式有好有壞，如果為了逃避孤獨而不分好壞的認同，最後反容易成為團體的工具。

    在臨床的世界裡，「關係」二字所呈現出來的各種不同樣貌的融合，其實就是大千世界的縮影。例如尋求性刺激的人，在一次又一次短暫關係中以性慾望滿足緩解自己的孤獨…例如虐待狂以虐待別人獲得的快感為滿足…甚至還有無法離開先生，過度依賴的妻子等等…

    那甚麼是正常的關係呢？答案其實很簡單，就是真誠二字。全然真誠與關懷的關係是彼此之間都能毫無保留的。在兩個人愛的關係中只要存在著情感轉移、情緒失調的扭曲、隱藏的動機和目標，就無法讓自我真誠的展現出，自然也無法讓彼此融合成一個正常的關係。就像是房間中的彼得與瑪麗，只能以一部分的自己與想像的他人相處。

    所以你只要想一想，自己與身邊的人相處時，彼此之間究竟有幾個形象，就能評斷出彼此所擁有的是何種關係了。所以你的房間裡到底有幾個人呢？

  

      …本文內容大部分出自存在心理治療…

      …並經過本人添加改寫而成…