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三、        雖然擁護技術折衷主義的Lazarus認為，無法混合兩種對於問題的意義、來源、發展、維持、重要性及處理方式均持不同基本假定的系統，質疑混合完全不同的理論可能會帶來混亂。我卻覺得各理論間，其實還是存在一些相通的特質。可以一般的因子、及獨特的因子或者積極的要素兩種來說明。一般的因子是指能在多數心理治療中發現的面向，比如教育的提供、治療原理的有力證明、能增強改善的期望、提供支持與鼓勵，及最重要的特質、治療關係的品質。獨特因子專指能突顯某種心裡治療特點的技術或介入方式。我認為如果用以上角度切入思考各理論的整合問題，折衷主義仍存有希望，關鍵是找到必要與獨特的介入方式。

              例如，如果我們試著從治療關係角度切入治療，可以找到折衷主義的著力點。Lazarus相信，有些當事人對溫暖、非正式的諮商員回應較佳，而有些人則想要較正式的諮商員；有些當事人跟沉著、非強迫性的治療者共同工作得較好，另外有些人則適合指導性強且率直的治療者。因此身為折衷主義治療者，在與不同性格的個案建立關係時，可以因人制宜，因個案性格不同做調整。一旦關係建立穩固時，不論導入何種理論加以治療均可達到功效。這就是針對各理論間的一般因子部分作整合。

四、        其次我認為，我們可以依當事人不同階段病情需要，引用適合的理論，作為改變的媒介。以我個人治療某一憂鬱症個案經驗說明。治療之初，由於病情需要，治療重點大多放在協助個案處理負向思考上，因此我以認知行為理論為主，不但教導個案認識Ellis的A-B-C理論，更介紹及要求個案熟習Beck的理論要點及技術。然而隨著個案病情的好轉，談話重心常常自然轉移至人生哲學方面，這時存在主義所重視的意義的追尋等，就成為很好的介入點。因此，依個案不同階段需要，選擇適合理論，正可以突顯各理論的不同特點，達到各理論間獨特因子部分的整合。

五、        除了以上兩方向，我們還可以讓理論與實務來配合當事人的獨特需求與特徵。Lazarus提到，在混合彈性的治療關係風格與各式技術以增進療效時，治療者的價值觀扮演了主動角色。他主張，熟練的治療者要能夠決定何時面質，而何時不宜；何時具指導性，而何時該放手讓當事人奮鬥；何時要正式或非正式；何時該自我揭露或或保持隱匿性；何時要溫柔或強硬，都是治療者必須熟練的部分。簡而言之，保持彈性，就是欲採取折衷主義者必備的原則，如何能以簡短、綜合、有效和彈性的方式提供服務則為其必須熟練的技巧。

六、我認為，治療者真正困難的工作不在治療，而在治療時能否具 有敏感的觀察及治療能力，迅速做出以下幾點判斷及處置。一、明確的看出個案的人格特質，判斷出其人際風格，找到與其相處的最好模式。二、針對個案的人際風格，據以研判可能產生的人際或心理問題。三、建立穩固的信任關係，幫助個案訂定目標，並積極執行。四、鼓勵個案產生信心，願意接受挑戰，改變自己。

結論：以上為我經過多年輔導及對各理論綜合應用後所產生的新思維。我一直覺得輔導的八大理論各有其迷人之處，但卻對無法找到適合方法將其發揮出來感到遺憾。我的新思維只能說是我輔導經驗的一個回饋，但望能對輔導工作產生些許幫助。