悲智雙運@H.H.第三世多杰羌佛 奉行 H.H.第三世多杰羌佛、釋迦世尊暨十方諸佛之教誡及教法

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版
的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆
重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知
道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，
被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇
宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，
從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋
迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛
以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無
第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國
會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌
佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱
位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前
的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是
，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，
那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實
，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名
字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外
，在未法定之前的名字已經不存在了。




      記者日前採訪了國際佛教協會五明藝術部部長的覺宇
法師說，世界佛教協會很久以前就經研究決定，出於義雲高
大師的中國畫能超越世界古今的水墨畫的最高藝術水平，在
價值上是相當高的，加之他是我們佛教大師，所以，早與他
簽訂了協議。在這一次又看到他的一張雄獅圖，在國際拍賣時
達到六千四百九十五萬台幣，成為世界最高的水墨畫價。大師
的畫能千變萬化，於妙智技法當中，在畫壇史上，沒有第二個
名家能與之並列相比。他的這一成就，完全是出於佛教佛學佛
法的修造證量，其發揮之用是來源於般若妙智，其價值福報之
顯是得之於上供下施之實，兩重資糧即為顯密三藏密典之所集
，因此，本會知道義雲高大師是中國畫壇史無前例的頂首大師。

      但是，應該明白的是，大師的成就來源於佛門，否則，
他無論有多大的本事，無非也會像一個世俗之人、單一的專家
而已。可是，現在的義雲高大師不是專家，而是集家，集一切
專家之長於一身，這樣驚世駭俗的超世人境界，這就是佛陀的
加持了，所以，他才什麼都會、什麼都精通。聽過大師講課的
人都知道，他一開講的時候，都會對大家宣佈：我發了五年的
有問必答心願，你們有什麼問題都可以向我提出來，只要有一
個問題我解答不了，我就滾下這個座位，因為我沒有資格給你
們講課。在大師的錄音帶當中，我們隨時都可以聽到他講這樣
的話，也聽到他百問百答、圓融無礙的證量，如果他是普通俗
人或專家，哪裡有這個神奇超越世俗知識的本事呢？聰明人士
一想就可以明白的，特別是這一次，世界各國佛教機構、高僧
大德們在七天的正邪研討會中，一致投票通過義雲高大師為
正宗佛教大師的定位。我們世界佛教協會雖未出席會議，但也
向大會發了賀電。因此，我會認為，義大師既是佛門聖德，就
應該受佛教保護，其形象不可以受歪曲，其道德不可以被玷汙
，所以，他的畫不可以無益於人類，不可有偽假作品出現亂世
，為此，本會與大師提前簽訂了合約。那麼，今天再次聲明，
凡是大師之真跡精品畫，均由本會五明院亞洲藝術部審查合格
者，再通知義雲高大師親自書寫手本保證書，其保證書必須
鑒有本會鋼印，本會主席簽字蓋章及大師的金印指紋密記和
本會直接保管的「雲高」二字密紋章，以上法定缺一不可。
但本會特別說明，大師之書畫，拍賣之經濟，本會概不收取分
文，也不接受大師之任何供養，包括書畫在內，本會所做的一
切，皆是依法不依人，一切為利眾生。

      覺宇法師這一番談話，使我們徹底明白，為什麼世界
佛教協會為義雲高大師的畫要這樣庇護保證，這一切皆是為
了藝術的尊嚴、為了大眾的利益，為了大師的
形象在佛教裡的莊嚴性。




義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)