[高雄市街道命名]：一心至十全之典故及釋義
高雄市一心路至十全路，係日據時代就已開闢的道路，原路名均為日本政府所命，台灣光復之後重新訂定，因紀念偉人之路名不足，繼之以富有祝福、希望、康寧、團結、自強等寓意深違的一至十數之命名，就是今天高雄市路名所獨有，其他縣市少見的一心、二聖、三多、四維、五福、六合、七賢、八德、九如、十全等十條道路命名之由來，這十條道路都是東西方向橫貫路，其順序自南起於前鎮區，經苓雅、新興、前金、鹽埕、鼓山，北迄三民區。這十條道路學者之典故及釋義(尹德民，民國88)，分述如下：
| 路名典故：一心、謂同心也。取義於書經泰誓篇：「予(武王)有臣三千惟一心。」又心無異念與專心之謂。寓籲請全體市民一心同德，團結自強及自勉專心市政，期有所建樹之意。 |
二聖路 | 路名典故：二聖、謂文王、武王兩王也。其出漢書韋賢子玄成傳:「成王成二聖之業，制禮作樂，功德茂盛(見師古注)。」，勉希聖齊賢之意。
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三多路 | 路名典故：三多之取義，典出莊子天地篇:「堯觀乎華(華、華州、今陝西大荔縣)華封人曰：「嘻！請祝聖人，使聖人壽，使聖人富，使聖人多男子。」世因稱多福多壽多男子為三多之頌辭。寓高雄市民脫離日帝壓迫，藉以三多頌祝之。 |
四維路 | 路名典故：四維，謂禮、義、廉、恥，為治國之四綱也。取義於管子牧民篇:「四維不張、國乃滅亡。」又：「何謂四維，一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。」。「先總統．蔣公頒全國國民小學之校訓為「禮義廉恥」並闡示：「明禮義、知廉恥。」垂教國人。 |
五福路 | 路名典故：五福，謂壽、富、康寧、好德、考終命五者之福也。典出於書經洪範之九曰：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命(猶言善終之意)。寓臻五福之祝辭。 |
六合路 | 路名典故：六合，取六合同春之義。按六合：謂天地四方也。典出莊子齊物論：「六合之外、聖人存而不論。」六合指上、下、東、西、南、北四方空間而言，亦寓全市之所有空間祥和，四時康泰之意。 |
七賢路 | 路名典故：七賢，世謂晉朝竹林七賢而言。晉書稽康傳:「稽康、所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯瑯王戎、遂為竹林之遊。」七賢指此七子而言。亦寓希賢之意也。 |
八德路 | 路名典故：八德， 國父孫中山先生講三民主義民族主義，以忠、孝、仁、愛、信、義、和、平八目為固有道德，八德指此而言。 |
九如路 | 路名典故：九如，祝福之辭，元好問詩有：「敷陳天保歌九如」之語。典出於詩經小雅天保篇：「天保定璽，以莫不興，如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增」。又曰：「如月之桓、如日之升、如南山之壽、不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。」詩中凡九如字，後人相承以天保九如為祝頌之辭。 |
十全路 | 路名典故：十全，「十」用為滿足之意，如云十分、十足。佛家以十表圓滿無盡之義。演密鈔：「十數表圓、以彰無盡。」「全」完也。純玉曰全、見說文。又具也、備也。列子庚桑楚篇，「夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。」注：「全人則聖人也。」「十全」一辭，周禮天官醫師:「歲終則稽其醫事，以制其食，十全為上。」注：「全、猶愈也。」疏：「十全為上者，治十還得十制之上等之食。」寓十全十美祝頌之意也。 |
如今這十條寓意深遠的街道，在多年辛勤耕耘下，有些綠樹成蔭，而且華夏聳立。在外型上，襯托出港都的雄偉壯麗，在內涵中，更透露出港都人的溫馨與善體人意。由此可見，高雄非旦不是文化沙漠，就連街道命名也大有學問呢！
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