我舉國慶日的例子來看，陳水扁這篇談話的內容，明顯的抓住了前幾日李總統在美國的演講重點，而此篇的撰文者是邱義仁。而李總統在演說時，更前幾日在美國報紙上發表談話的辜寬敏也坐在旁邊。這很明顯的看出，從登廣告開始便是一連串的計畫，辜寬敏的廣告是出自李總統的手，邱義仁能根據這內容寫文章，陳總統跟他又怎可能事先不知道李總統的演講呢。然而我在看這事看兩個地方，第一是，李總統唱黑臉，陳總統唱白臉，可是陳總統唱的白臉，卻跟他在選戰打的主題感覺天差地遠，這個人是怎麼一回事呢，打選戰能霸氣十足的斥責藍軍不愛台灣，這番演講卻要展現包容，做這兩件事的真的是同一個人嗎?那他們這麼做的目的到底是什麼，他們真的能展現出大度的包容氣概嗎，還是在為06年的制憲鋪路 ?這不過是個開始而已，以後一定還有一連串的動作。至於連宋這兩個人，現在徹底的變成反扁一族了，這樣的團隊，大概完全不被陳水扁當對手吧
第二，邱義仁現在在避風頭，還能被陳水扁重用，甚至可以透露文章是他寫的。這代表陳水扁的權已經到了完全不擔心邱義仁被審問的地步，而且也代表了邱義仁、陳水扁、游錫堃根本就在同一艘船上。
如果你是邱義仁的發言人角色.你在總統被槍擊之後開記者會會笑的出來請舉手.
更何況邱義仁跟陳水扁是超好的朋友ㄟ.陳水扁的只有五人知道的國慶演說還是邱義仁寫的ㄟ.邱義仁是傻子嗎.笑的出來.大概那時候他以為他在賣關子吧.只有這個原因他才笑的出來啊.也就是因為這賣關子的笑.而不是擔憂的臉.我才心痛如絞
這不就是露了餡嘛
再來就是陳水扁的態度.
連有人侮辱他的手下他都記在心裡了，在陳水扁被槍擊有生命危險的過程邱義仁莫名奇妙的笑了，還不根據事實跟人民報導，完全無視陳水扁的存在，陳水扁這種人竟然會不放在心上還重用到心腹的程度，這太荒謬了，尤其這幾個人怎麼看也不覺得是聖人.竟然表現的超過了聖人的寬容.三一九這件事沒有鬼誰信啊。
哎，但是這真的有人信啊，而且還是為數不少的人。這社會是怎麼一回事呢?
上面的討論其實有很多是根據一些小事實在推測的，然而我用的是大膽的推測小心的求證的科學精神，試圖想看出一點台灣未來的走向而已。不管有沒有人察覺，2006年絕對是台灣歷史的重點可看處。絕大部份的人只能跟著政治人物所帶領的風潮在前進 ，但是完全沒有想問領導人要帶他們到哪裡，而這些所謂的領導人，說不定連自己的目標都完全沒概念呢 !!2006年，就等著看好戲。
大陸問題研究
中國現今的歷史，一樣是根據之前歷史的發展而來，所以我從清朝的影響開始說起。
從康熙的十全武功以後，到乾隆末年，盛世是以前的朝代沒有的。然而之後幾百年人民受到的苦難，卻也是以前的人沒有的。不過是以前孔子的一句老話，生於憂患死於安樂。那為什麼現在的國家能安樂這麼久呢 ?那是因為沒有了家天下，使得總是會有些人為了國家的安樂而努力，而腐敗的人會被淘汰，而中國在這段的過度期，再加上中國的很多特點，將會使得他的發展更具有可看性。
現在的中國是怎樣的中國呢 ?
以清末的兩大學說來看，保留了康有為的立憲派實業，去除了保皇。保留了孫文的共和，去除了民主。這是經過很長一段困苦才到達的地步，但說實際一點，就是當年的清朝如果有本事實行立憲，說不定還垮不了。這是家天下最大的難關，要容忍比家還大的憲法，難啊。而我之前所說的人們總是只能在風潮中前進，將從這時候起在中國的歷史中原原本本的表達出悲哀。
清末要廢科舉，有多少人是持反對意見的啊，只有當時走在中國前方的人，如李鴻章、張之洞、袁世凱等人，因為中國需要實業人才，才提倡廢科舉。從此以後所有的中國人看到了西方科技的進步，開始了同樣品質的追求。但離現今的中國，卻是經過了好長的一段煎熬，這是因為人們只追求實業，卻沒有注意到西方有如此高成就，全是建立在民主制上啊。
當年的孫文以無比的識見超越了中國歷史，他縱然不善於權勢，但依我看來至今他的程度仍是後來的人們比不上的啊。他最大的錯誤在他信錯了人，把中華民國交到了袁世凱手上，被袁世凱以及他的軍閥玩弄到失信於民，被孫文視為接班人的蔣介石也不及他的識見，所以在孫文死以後，中國再度失去了眼睛。這段時間的中國人民在幹麻呢，竟然眼睜睜的看著中國的眼睛無數次的失敗，鬱鬱而終，最後尊他為國父，這難道是他要的 ?他要的是一個民主的中國，幸福的人們啊。
曾經在浮生後記中看到沈君山先生對江澤民主席的談話。
江曾提到，中國人民對於民主的認知還不夠，根本無法驟然實施民主。
這讓我想到民國初年孫文的一個比喻 :
孫文說:因為孩子不識字，就不能去上學，這根本就是胡說八道啊。就是因為不識字所以才要去上學。那現在有人說老百姓素質低，不可實行民權，這是一樣的荒唐啊。孫文有如此的識見，明顯的超越後來兩岸的領導人許多，但是當時能輔助他的人卻都凋零了，那剩下的人們呢，在幹麻?
或許可以暫時解釋說這時候的人們沒有辦法看到未來，無力跟隨孫文。
在孫文死後，中國受到二次大戰中戰火的波及，然而我想，日本敢對中國動手，不也是因為看到中國人民的情況，看到程度上的差異，才覺得一擊必中的嘛。
在日本強力的攻擊下，中華民國的尊嚴徹底被粉碎了，也帶來了至今中國人民仍無法解除的憤怒與悲傷。但一面說日本無法用他追求的科技來展現他的民主，而是用侵略者的態度去面對西化是錯誤方針的同時，不也可以說是那時的中國人面對病入膏肓的國家，不是善加調理，而在爭權奪利所導致的錯誤嗎。
於是蔣介石被毛澤東趕走了，成立了中華人民共和國。
毛澤東是一個了不起的人物，雖然我一直認為他最大的缺點就是沒仔細想想他要的國家到底是不是可行，但他的智計與魅力，卻是無法否認的。
然而處在這60年當中的人民呢，在人海戰術中戰鬥，在紅衛兵的浪潮中批判，在我看到這一頁頁由人們寫下的歷史，我感到很疑惑。
我很想很想知道，這些當年能把一個國家主席毫不留情的整死，毫不猶豫能屠殺一個村子，只是為了破除所有舊東西的紅衛兵，在劉少奇等人名聲被回復以後，是否有感到自己的無知與一絲絲的內疚，還是都說不干我事，是風潮讓我這麼做、亦或是連一點感覺也沒有呢。
現在的中國，離文化大革命結束只有短短的四十年，之後鄧小平等人所謂的修正主義，畢竟也只是修正而已，當中國成長到一定的程度，也將無法再修正共產主義下去，到時不也又要經歷一場大風暴了嗎?
當人們總是無時無刻不在潮流裡行動，那麼以前的人所留下的教訓不就如此白費了?
我細細的看著這個好不容易恢復到孫文當年的民國初步一般的中國，看著要為國家盡力就得加入共產黨，接受共產主義洗禮的人民。難道就在他們感覺自己漸漸強大的同時，心中沒有一絲的困惑嘛。照這種情況下前進的中國，一定會有觸礁的時候，他所追求的世界第一，也不過是個虛幻的代表。孫文跟那些清末犧牲性命的志士們，他們追求的是人民永遠的幸福啊，難道是中國的霸權能稱霸世界這種對人民無益的虛詞嗎 ?
於是我說，現在中國的人們並不是真正的覺醒。
他們有的，只是一種中國人要團結，抵抗外侮，稱霸世界的野望，
而不是有強大的智慧與內涵去找到未來方向與幸福，跳脫政治人物潮流的能力。
這樣的人們，有一天將會再受到考驗。
於是接下來我要討論國家主義的復甦。
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