coolanews府城電子報 以大台南地區為主的網路媒體，希望透過多元化媒體報導，讓大眾獲得所需要的生活訊息。

64愛的鼓勵 23訂閱站台

 

 

　〔記者林孟嫺南市報導〕「財神」是諸多信眾喜愛的神明，也是掌管金錢與財富的神明，依民間信仰，不同地區、行業，都會信奉不同的財神，信眾相信不同行業的人，向不同的財神祈求賜財，才能有最佳的庇佑效果。

 

民間對財神的傳說很多，相傳民間普遍尊稱為財神神尊有：「五路財神」，五路財神為東路財神「簫昇神尊」招財天尊；南路財神「陳九公神尊」招財使者；中路財神「趙公明神尊」迎神納福；西路財神「曹寶神尊」納珍天尊；北路財神「姚少司神尊」利市仙官。

 

武財神共分成中東西南北五方位，各自鎮守著「納福」、「納珍」、「招財」、「利市」等財源。中路財神趙公明受玉皇大天尊封為三十六天官之首，率領東、西、南、北路財神，掌管天下財庫，專司金銀財庫的神仙，與四部將（或義兄弟）統合尊稱「五路武財神爺」。

 

「天官大帝」：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消災，其中天官專能降福，民間有「天官賜福」之說。「土地神」：民眾認為，有土斯有財，土地神可以為人民帶來財富，像福德正神土地公伯，也是信眾供奉的財神之一。

 

「布袋和尚」：傳說彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象徵歡喜、招財，而被信眾視同財神。「福祿壽三仙」：中國著名三位神明：福星、祿星、壽星，代表福壽財祿。「關聖帝君」：傳說關羽擅長簿記方法，能保護商業利益，又因為關羽是一位武將，所以也被民間稱為「武財神」。

 

佛教中尤其是密教，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德。佛教常見的財神護法：「財寶天王」：即四大天王中之北方多聞天王毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王，則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。

 

「五財神」：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

 

「象頭財神」：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。「財續母」：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，相傳與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。

 

佛教普遍認為，一般人常以為供奉財神、唸唸財神咒，就可以獲得財富，這是錯誤觀念。佛教的財神，都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生，而化現為護法形像。所以要想依靠財神護法而獲得財富，必須和財神護法相應；而要想和財神護法相應，就必須先發菩提心。也就是說，如為私心私利而求財，不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法，是為無用，因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。

 

唯有捨棄自己的貪念，普為眾生求財，為利益眾生而求財，為護持三寶、廣行佛事而求財，且如實去做利生事，才能和財神護法相應，而獲得財神護法的護持。修行者真發菩提心而修財神法，則飲食衣服等資生之具不虞缺乏，但如果想靠財神法來積累錢財，依佛教教義與精神而言是難能實現。