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2007-02-14 05:06:54| 人氣199| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

別以第一眼來判斷事情^^

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有一天,
有個盲人跟他的導盲犬一起發生車禍
死掉了,

主人和狗一起到了天堂。

不過天堂的管理員卻說:
[ 現在天堂只剩下一個名額,
你們兩人要有一個去地獄 ]

主人一聽到就忙著問:
[ 可以由我決定嗎?
我們家的狗又不知道什麼是天堂,
什麼是地獄? ]

管理員當下就對這個主人搶著上天堂的表現有點鄙視,

不過管理員還是說了:
[ 每一個靈魂都是平等的,
你們要比賽決定由誰上天堂 ]

[ 這個比賽很簡單,就是賽跑而已,
誰先到達目的地誰就可以上天堂 ]

[ 靈魂的速度跟肉體強度無關,
越單純善良的人速度越快,
你也不再是瞎子 ]

說完以後,
管理員馬上宣布賽跑開始,

結果管理員很驚奇的發現,
主人一點也不忙著趕路,
慢條斯理的走著,

因為
那隻狗配合著主人的步調
在旁邊慢慢的跟著,
根本不肯離開主人

這是導盲犬跟主人間的行為模式,
導盲犬永遠不會離開主人,

永遠在主人的前方守護著他。

當主人跟狗發生車禍時,
狗本來是可以閃開的,

但是他不能離開主人,
所以兩人一起死了。

管理員看著這個情形,心裡哭泣著,

[ 你這個主人現在已經不是瞎子了,
你已經不用再領著他走路了,
為了他死掉還不夠嗎 ? ]

[ 他剛剛還想擅自決定讓自己上天堂,
把你推入地獄呢?]

管理員用心靈交流對導盲犬說著這些話,
導盲犬因為第一次能跟人類溝通而驚奇?

不過一人一狗,
無視於天堂管理員的話語,
一直慢慢的走著,終於到了終點。

在終點前,
主人果然如管理員所想的,
命令那隻狗坐下,

正當管理員用不恥的眼神看著主人時,
主人說話了,

[ 其實我一開始的時候很擔心,
因為這隻狗根本不想上天堂,
只想跟我在一起 ....

所以我才想自己幫他決定,
請你讓他上天堂,
要不然他一定會跟著我走 ]

[ 現在能夠用比賽的方式決定真是太好了,
只要我再讓他往前走一步,
他就可以上天堂了。

不過...
這是我第一次可以用自己的眼睛看著他,
所以忍不住想要慢慢的走。

如果可以的話,
真希望可以永遠這樣的看著他走下去,
不過天堂到了,

那才是他該去的地方,
等我到了地獄以後請把他看好,
因為他一定會想要跟著我 ]

說完這些話,
主人指示他的狗走向終點。

管理員這時
才知道自己之前的想法有多麼污穢,

主人依照遊戲規則,
在狗到達終點以後馬上開始往下掉,

本應留在天堂的導盲犬見狀,
急急忙忙的追隨主人的腳步而去,

滿心懊悔的管理員這才想起盲人的吩咐,
張開翅膀追了過去想要抓住導盲犬,

不過
那可是世界上最純潔善良的靈魂,
速度遠比天堂所有的天使都快。

所以導盲犬又跟主人在一起了,
即使是在地獄,
導盲犬永遠守護著主人。

[ 一開始就錯了,
這兩個靈魂是一體的 ]

台長: 麻薯 PuPpy
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此分類下一篇:上課睡覺的女人
此分類上一篇:非常簡單的故事//很受感動--

武達
我有個好友
是世界頂尖的心裡學家
也是個修行者
去年底到台灣
借住我家一陣子
我們聊了很多
平常是心靈導師的他
吐露了他內心一直打不開的結

感情關是他的死穴
他的老婆
是他事業失敗、最窮途潦倒時認識的
她幫助他重新振作
從二人小公司
發展到現在的規模
可是當事業發展到一定程度時
老婆的人格特質(強烈的我執)和管理方式卻反而是公司發展的阻力
他的專業判斷一遇到感情
往往是退縮和包容
所以公司也大小問題不斷

在我家閉關的時候
他說他發過願
他願犧牲自己換他老婆的開悟

我說這是傻的
有很多方法可以帶著他一起開悟
(包括最殘忍的方式)

在他捨棄原先的包容退讓的方式後
他強硬的下最後通牒(淚水中)

他的老婆調整了自己
公司也越來越上軌道


子云
導盲犬和主人的故事
雖然很感人,但是作法不夠究竟
帶著祝福,和狗一起走向天堂(跑也可以、跳也可以)
而不必去考慮結果

這就是我昨天跟你說的重點
你很善良(心境像導盲犬也像主人)
但這仍停留在菩薩乘的階段

行佛事業
要利他也利己
會有更圓滿的做法

中觀
例如,在a和c兩種兩種選擇方式間
你要找出b點
b不是妥協或折衷
而是超越ac那條線(水平)的高點(昇華)

PUPPY老師,我說完了,我知道你又要叫我去睡覺

天要黑了

情人節快樂
2007-02-14 15:29:29
版主回應
因要真正的幫助人 所以要成佛

諸佛正法眾中尊
直至菩提我皈依
我以所行施等善
為利眾生願成佛

諸佛正法賢聖三寶尊
從今直至菩提永皈依
我以所修施等諸資糧
為利有情故願大覺成
2007-02-16 02:18:24
遇見雲。
具出離心 心生立佛 是為 慧
發菩提心 行菩薩道 是為 願

因要真正的幫助人 所以要成佛
感恩 PUPPY大德有此 自在正覺

---

學疏不才
引述 文殊師利所說摩訶般若波羅密經中
幾段釋義與 武達大德分享

佛問文殊師利
難道你現不住佛乘嗎?
文殊回答說 如我思惟不見一法
怎得住於佛乘呢?
因為不住一切法即住般若波羅蜜。
一切法空 焉得有住?
一法尚不可得 何況能住所住的二法呢?

佛問文殊師利 你不得佛乘嗎?
文殊回答 佛乘者但有名字
如幻如化 畢竟皆空。
所以不可得 亦不可見。
若我有可得心可見心 便如愚癡凡夫
唯知分別假名了。

菩薩乘何法而證無上菩提?
一切諸菩薩摩訶薩皆乘甚深般若波羅蜜
而得阿耨多羅三藐三菩提。
而此甚深般若波羅蜜無生無滅無相無為 故無所住。
所以不住一切法 即假名住般若波羅蜜。
文殊師利言 我不住佛乘
云何當得阿耨多羅三藐三菩提?
如我所說的無得無住 便是菩提之相。

---

修行之人 不生高下 因為等法性故
見有高下者 是眾生之見 豈是法性
2007-06-01 14:10:33
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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