劉德華飾演報社記者的一齣電影，好像叫《神行太保》。在靠近戲末的一段，趕印早報，總編曾志偉和報社一群員工群聚，形象化表達出：誓要把要報導的「新聞」印付全港報灘去。這一段畫面不止值得讚歎，更是值得擊掌的！電影當然有誇張渲染的地方，人生來臺4年，過去30多年的香港，這種「言論自由」的特質，已是完全深入民心，也是生活上必然的一種附加品。雖然香港人普遍都是對政治冷漠，但「64」即有150萬人扶老攜幼上街遊行示威。臺灣「中時搜報」是一個倒車兼惡例，香港所謂的「23條」更是恥辱！
還記得兒時，父親從警察退休後，就常常在家，可以說一家團敘的時間是超多的。閒聊的時候，老是說：「Macau只是一個賭城，亂七八糟，雖然是跟香港一水之隔，沒用的！」又說：「Show warrant帶鎗過Macau辦案，直行直過，不用檢查！」這當然是30、40年前的澳門狀況。人生對澳門印象最深的，是電視新聞報導「灣仔之虎」在澳門賽車後，於星級水準的酒店門口被2名電騎殺手近距離鎗殺；隨後持續幾個月冷冷清清，遊客少得稀奇；澳門的「黃、賭」是世界出名的，聽說當時的「肉金」還跌近便當價呢。這些是過去30多年來，人生的澳門印象。
今天逐步走向繁榮的澳門，一些熱愛澳門的當地人，除了吶喊建設健康的澳門，更應為澳門由「黃、賭」轉向健康路上，穩步健行，「克制、得體」間協調出平衝，默默地自強不息！人生相信：一個社會的安定繁榮，是需要長時間的「耕芸」的。人生也相信：願意做為「耕芸」的人，應該知道是走在一條漫長的路上的。在這裡祈祝：「耕芸者」能「默默」持續，並能看見豐盛的秋收。人生也認為「筆耕」確是一種藝術！一種無價的、付出的藝術！
這兩天，瀏覽網上資料，見睹描述「昨日的」、「等於無聲的」、「悲哀的」香港的文章。起初感覺寫得有點偏頻，再聯想近日新聞報導，才知道有所謂香港「23條」的50萬人遊行示威，這才重新再閱讀這幾篇文章，特別是說「昨日的」香港那篇。人生要問：對時事新聞發表見解，這不是報社應擔負的時代責任嗎？！雖然人生對政治冷感，一路以來卻都認為執政者過度干預、甚至插手掌控等等的施政政策，是對社會發展有不良的影響的。倘若報社為了對執政者呵護奉承，逼迫、拒載不滿執政者的批評文章，這即是未能彰顯「報社應擔負的時代責任」！站在2003年文明社會的今天，身為「報人」的報社業界，作出壓迫「言論自由」的粗暴行為，不但是「惡例倒車」，更是文明的「恥辱」！
說到香港超過10萬人以上的大型遊行示威，其實並不常見。襯熱鬧並不是「遊行、示威」，很多香港人也知道「遊行」和「示威」兩者是不同的，但是就常把「遊行、示威」連在一起叫喊。這不是說香港人習慣「大蓋嘛！」而是發表個人意見、宣示群眾意願，不單是可以「示威」，也可以「遊行」。人生想：香港長期沒有「民主」，香港政府施政並不依照市民意願；這種「遊行示威」的「自由」，也可算是過去殖民時代遺留下來的「幸」！要連這種「自由」也受到限制，這個「幸」就會變成「不幸」！要堅持人生「自由」，才會在「不幸」的社會中創造出「不幸中的大幸」！
對政治、時事的新聞，一向都是冷冷淡淡的人生，這兩天原來也是平靜地渡過的。因為這兩個月上了「網癮」，所以閒來也會瀏覽網上資訊。雖然人生這兩個月只是偶有絲絲斷續的「感發」，可是昨天看睹網上文章，「感發」泉湧，並以〈欣賞「默默耕芸者」〉迅即留言給一位新聞從業員。人生是一個默默地庸碌生活的普通人生，只能夠用「欣賞」來說出心中的感受。
後記：上網瀏覽文章的時候，也會在留言版上留言溝通一下。以下有兩則留言，第一則是這篇拙作撰寫前，給一位從事寫作的業者的。第二則是拙作登錄後，經通知前述的業者，又荷蒙覆話！仍有所感，於是再寫這二則出去。從拙作登錄、這位業者的覆話及第二則的留言，都是在同一個下午。現把兩則留言附錄文末，並作為本文的結束語：
〈第一則的留言2003-07-03 13:27:45〉：
可以叫「默默耕芸者」嗎？！有時候，「認同」會是默許的，異聲才容易「百家爭鳴」的！
「一直只把寫小說視為創作」這句話，人生非常欣賞！又在台長的一些文章，看睹有提到「小說」、「專欄」、「創作談」……等等的一些看法。就小說來講，人生也肯定台長的見解的。
人生最初(也只是2個月不到)亂點選文章看，因為人生比較喜歡文學、學術，特別是舊文學(古典文學好像過誇一點)，所以文章題目也成為簡單的點選依據。就這樣，先只看大作〈寫作，還是會寂寞〉後，就草草回應。人生先前是不清楚、也不知道台長「一直只把寫小說視為創作」，當然也不曉得台長很喜歡寫小說啦！就這樣，傳統舊文學觀念踫上了小說(人生想這可能也會是「現實小說」)，異、同的見解，就會浮現囉！台長修養很好！寫文章、說話也很得體！也可以看得出歷練亦是比人生來得豐富！對人生的包容，亦是人生默默地認知得到的。
自從〈讀"寫作，還是會寂寞"〉後，平常日子裡，也偶有點看貴台。從台長的文章可以看得出來，一股港、澳語文的味道；這種味道，人生本身到現在也是脫不掉呢！不同的人有不同的見解，這是必然的。東方之珠的香港，香港人(含已移民的)眼中來看是會有不一樣的。人生可以說：一般的香港人(當然不能包括所有的)眼中的澳門，也會是不一樣的澳門。從台長的文章(含小說)來看，有一個值得驕傲的澳門，也有一個令人欽佩的奮鬥自強中的澳門，也有一個現實與理想仍有落差的澳門，更可具體形象化地看睹一個有血有肉的現實社會中的澳門。
已經離開香港的人生，在這裡對邁向美好的澳門祝福！也繼續期待能多添負一點社會語文教育的創作作品，能在貴台多些看睹！
「默默耕芸者」是文化、藝術形象說明，也是文學、學術的寫照，同樣亦是小說、散文……等等創作者的象徵。
〈第二則留言2003-07-06 01:10:57〉：
謝謝留言的回覆！人生現實生活總是胡里胡塗的，還有已經習慣被罵大嘴巴。但是學術人生是完全不能馬虎的。這個堅持，不只期待千秋萬代，而且應該是必然的心態。現實生活的人生是孤寂的，文化、學術的人生(每一個人)，都是光采長存的！
有關「言論自由是要審時度勢的，不同的時間會有不同的標準，不同的形勢會有不同的自由度和自由形式」的說法：
人生相信現實會是這樣！(一定要用感嘆號)但是在香港成長的人生，特別是接受過去香港教育的，可以告訴寂然台長，這是完全不能接受的。「64」150萬是一個保守數，起碼人生沒出去，人生所知很多不滿的人也沒出去。
可以這樣說，壓制是需要時間的，被壓制的也是需要時間的。適應期應該是默默地存在的。人生不成熟的估計，現今這樣的香港情況，還需要20年，才會成為逆來順受得來自然而然的必然情況！20年全新的一代步出社會，才是更新的時候！
說多啦！20年後人生也說不定還在不在呢！20年太多變化啦！期待炎黃子孫有美好的將來！
過去的20、30年，人生依稀見過乖巧的澳門曾經出現過。時至今日，人生讚嘆寂然台長能夠「時時刻刻都在學習著，適應著。」
實際來臺，才體驗到臺灣的亂象！不過，人生也體會到全民普選是很重要的！而且對於全民普選的結果不滿意，也是要忍耐接受的。人生認為這才是辛亥革命所恩賜的遲來春天！可惜今天的臺灣，非常多人對辛亥革命陌生、抗拒！可惜可惜！
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