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巴利語系佛教
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2013-05-05 13:28:33
謗佛謗法
此意識心是r意」(意根末那識)與r法」爲緣所生之心法,外道未具 足佛法之正知正見,不知有第八識如來藏之存在,不知從因地至佛地皆由 如來藏展轉而成就常樂我淨之清淨法界佛地眞如,所以將此意識心視爲常 住實體之心....
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印度教起源
2013-05-05 13:28:01
楞伽經
淨土聖道罪福,並由此心識我持業種到未來世受果報,因此說此心識爲神我、爲造 作者、爲常不壞滅我。將佛所證常、樂、我、淨之清淨法界所顯無住處捏槃,說爲是外道之 神我境界,於《楞伽經》中世尊已因大慧菩薩之問而...
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祭司與祭品
2013-05-05 13:27:25
實體領受苦樂
現象來忖度佛之所證。在印順法師的眼裏,佛與玉皇大帝、一神教之上 帝似乎沒有兩樣,那麼印順法師又是印哪個理、順哪個法而在佛教出家呢? 印順法師說:「人人有永恆生命的願望,這是外道神我説的特色。人類 意識中的...
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重生的意義
2013-05-05 13:26:34
無量清淨平等覺經
印順法師對佛於經中所說法義,與諸多方便施設如世界悉檀、爲人悉 檀等解說及開示,無法生起正信,例如佛於《無量清淨平等覺經》中所說:「無量清淨佛為菩薩時,常秦行是二十四願,分檀布施不犯道禁,忍辱精 進t 智慧...
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印度教起源
2013-05-05 13:25:46
百億琉璃世界
根據《華嚴經》得知,吾等所住之娑婆世界乃處於蓮華藏世界海中1 一 十層微塵數佛和之第十三層,尙有佛到微塵數世界周E圍繞著,一 1世界 海皆有其體性、形狀、莊嚴相、清淨相等十種事相,非無因而成、非無因 而住、非...
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祭司與祭品
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