夏 時 雨 雲 忿怒持明顯空慧無我 底羅無量享天寬地闊

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生命的結構是完整的體相用一如，

若從認識學上來說，則可分為先天的清淨體性，

及後天的隨緣作用。作用則為「有相」，

是故凡所有相，皆是後天的作用相，眾生執相為實，

自取糊塗，妄覺有我，故於如實理上，虛妄生死輪迴。

由是故，當知一切眾生皆應離意識妄相之迷，

歸本真之覺而為本份事，

藉今生短暫之緣，圓未來際無窮之道果。

 

古公案者，大多為古德大悲心流露之作，

掏心掏肺、扮鬼半神，目的無非直指道體、咸令見性。

然而，末法學者不識宗旨，唯樂世意辯論，

難怪古言：知恩者少，負心者眾。