面對自己，放下我執！
文╱汪成華(秋映卓瑪)
去年八月初由康區回來至今，已整整十五個月。
十五個月完成一本書，是頭一回。
十五個月沒有收入只有支出，生活儉約卻大方的供養與佈施，是頭一回。
十五個月原想修身養性不工作，卻有永遠做不完的義工工作，是頭一回。
十五個月沉潛於佛學修行像個初入學的新生，完成上師所交代的每一個佛學功課，做一個「聽話」的學生，是頭一回。
十五個月向自我內在反省，看待這一生幾十年以來的所有起伏與興衰，每一件事與每一種關係的成、住、壞、空，誠懇的面對自已的優點與缺點，強壯與虛弱，面對自己這一生最不能突破的困境，最不敢面對的感情，最想獲得的生活，最有意義的關係與這一生認為最有價值的事，是頭一回。
▉漫步在雲端
這裡標高平均海拔3800—4200公尺，這裡的人，每天漫步在雲端；來到這裡，必須放慢腳步，調整呼吸，走走停停，一面觀看四周好風景！
這裡的氣候，一天面臨春夏秋冬四季無常變化，這裡人的心，樂天知命且喜悅純真；來到這裡，彷彿世間所有一切都顯多餘，唯有追求心靈超越，體驗不可思議的美麗與智慧……
漫步在雲端，一趟西康之旅，讓我真實的體會了其間的意境。我想是因為我的生命情調一直太嚴肅，日子始終過得太緊繃，要求永遠定得太高太完美，莫名的責任與義無反顧的奔赴，明知不可為而為之的堅韌與毅力，讓我吃盡所有「逆流而上」的苦頭，卻也在我如陽光般積極個性的奮鬥當中，體會了年輕生命的熱烈與對人生夢想的追求。
「有些夢應該是真的」，就像我曾經寫過的一本書名一樣，我一直深信人生因夢而真實。我們在追求夢想的過程裡，體驗了喜怒哀樂，承受了失敗與成功，經歷了成長與蛻變，然後日子就這樣一天天過去，經驗也就這樣逐步累積，無論功成名就或志不得伸，都如人飲水冷暖自知。然後我們變成熟了，人變得穩健了，脾氣也不再那麼衝動了……其實換句話說，也就是在殘酷不留痕跡的歲月裡，一晃眼，竟然發現原來自己已經老了。
發現原來生、老、病、死，是每一個人必經的過程，沒有任何一個人可以例外。儘管你不去想他，日子還是一天一天的過去。就像死亡，是我們每一個人共同的目的地，沒有人逃得過。就算你們現在還年輕，但是不久的將來，你們也會逐漸變老，然後被送出人生的舞台。
既然我們的時間都一樣有限，所以不要浪費時間活在別人的生活裡；不要盲從信條－－也就是不要活在別人的思考結果裡；不要讓別人的意見淹沒了你內在的心聲；不要在意別人的眼光而忽略了自己的需要；聆聽自己內在的聲音(開啟佛性)，培養相信直覺的勇氣，我們的內心與直覺，其實都知道自己「真正」想要成為什麼樣的人，而不是虛情假意的「偽裝」。
▉光明與平等
在我原來的世界裡，認為生命是光明的，是平等的，沒有黑暗，沒有不公平，沒有謊言，沒有欺騙。總是以一種潔淨高尚的靈魂與人格，看待每一個生命的個體，由此可知，跌跌撞撞自是難免。
當我接觸了佛法，慢慢接受人是有欲望的，有欲望並不是十惡不赦，會先想到自己的自私也沒有錯，這是人的天性。當我們知道人有私欲，就會懂得包容人有時候的確是會「軟弱得被私欲所掌控」，接受這是人性的一部分，不那麼嚴肅、也不那麼嚴格潔癖的要求完美，從容地面對世上一切的不完美。並且接受自己也有私欲的事實，不過分苛求自己，生活的空間逐漸寬廣，對人的緣分不再強求，學會了「順流而下」，適時的彎腰，懂得「隨順因緣」…..然後生活中的每一件事，逐漸可以變成一個靜心、一個美，和一個祝福。
原來，我們每一個人的生活態度都應該「漫步在雲端」，走走停停，一面觀看四周好風景。
這十五個月，的確就像向內挖苦的過程，有無奈、有無助、有悲傷、有歡喜、有獲得！最大的獲得就是：願意面對自己，嘗試著放下「我執」！也可以說是面對慣有的「習氣」，具足勇氣努力改變自己(當然不容易，但只要具足信心就一定可以成功)。
▉關於失去與愛
我們這一生的點點滴滴，逐漸累積出生活的樣貌；周遭相遇的緣分，變成我們喜歡不喜歡的人；上天給予我們的資糧(前世因今世果)，成就今生的志業。
當然，在我們人生尋夢的過程裡，都無可避免地會有許多的挫敗，但千萬不要因此而喪失信心。我愛我所做的事情，我愛我所愛的人，我愛我自己的選擇，「歡喜做甘願受」，不要做太過勉強自己的事(不強求包括對別人也包括對自己)。
由康區回來之後，二姐兩隻過敏的手不葯而瘉，往昔規勸許久連佛經唸都不唸一句的她，現在不但正式皈依三寶，每個星期還固定參與共修；清原常年的腰痛不葯而瘉，和宛容期待五年之久的小Baby有了訊息，圓滿了他們升格做人父母的願望；我自己最大的轉變就是第一次因為「愛」，而以一種祝福成全的心「放下」一份感情。至今他的電話還是三不五時的響起，我卻能夠自在相應，「依」他的性、讓他開心，「陪」他歡喜，我由一份欲生欲死的貪欲愛情，昇華為自在懷愛的友情。
我體悟到原來失去，也可以是愛；原來祝福，是一個靜心，是一種絕美，是一種超越了性與愛的慈悲。
▉碾碎自我
千禧2000年，我有緣開始接觸藏傳佛教，成為密宗弟子。
在接觸密宗多年之後，首度造訪嚮往已久的西康！
而這次旅程所體認的深刻心靈經驗，似乎超越邏輯性的解釋，很不容易用文字或口頭解釋傳達，而要依賴心靈傳承給予的啟發和加持力！我想這也就是為什麼在「金剛乘佛教」之中，「上師相應法」的修行----與上師的本性合而為一----是那麼地被重視。一切心靈深刻體驗的緣起，就由我第一次修行「上師相應法」、唱頌上師心咒即淚流不止開始。
我親愛而隨和的上師楊堅洛德仁波切說：
忍辱，忍辱，忍辱……但是，他又說：「有時候忍辱是一種無能的表現，因為能力不夠，所以需要忍辱。」意思就是說如果有能力而還能忍辱，才是真忍辱與真慈悲。
我嚴格而慈悲的上師秋竹仁波切說：
我們要求的佛是十全十美，想要成佛，那怎麼能不嚴格呢？
合理的對待，已經讓我們輪迴了那麼久，從今以後我們要的是「磨鍊」！
你們都喜歡嚴格的老師，什麼叫嚴格呢？白話點說就是「殘忍」，對你們的
三毒殘忍，就叫做嚴格的上師。
宗薩欽哲仁波切在《入中論》中也曾說：
如果我決定要做一個真正的上師，那就要有信心告訴你，我認為你該聽的東西。
但是如果這樣做，要付出很大的代價，因為這樣做，可能很多人不跟我做朋友了，很多有錢又有勢的學生都跑掉了。
因為上師的職責是要告訴他的弟子，弟子需要聽的東西。但這種話可能非常不好聽，所以如果上師和弟子的關係是建立在「想要成佛」的基礎上，這個關係的目的就是要「碾碎自我」。
但現在這個時代，有哪些人願意聽會傷害我們的傲氣，讓你覺得不舒服的話呢？
▉感傷感動與感謝
十五個月，隨時檢示自己的每一個「起心動念」，若有不好的身、語、意(念頭)，我會立即做懺悔，並祈請上師三寶消除我累生累劫的業力(觀今世業皆由前世業所致)。
十五個月，面對並感傷「因果關係」，更加相信唯有多種福田(種下善因)才有可能扭轉幾乎已經註定的命運。
十五個月，與「上師相應」的感動，讓我體會到活菩薩「利他」的慈悲心。
十五個月，感謝上師三寶的加持，讓我痛徹心扉卻也總是柳暗花明。讓我感念自己其實是個非常有福報之人，因此更加砥礪自己精進修行並護持佛法。
十五個月的寫作拖延，除了觀心觀心再觀心，斟酌斟酌再斟酌外，原來是在等待，等待著一份最吉祥圓滿的推薦與祝福----成就自在無上怙主 尊聖的貝諾法王要我承諾：「妳要答應我宣說正法，而且不可以欺騙眾生！」
「宣說正法，不欺騙眾生」，這是我對法王、以及上師三寶的承諾！
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