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2008-06-04 15:29:08| 人氣353| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

讓想像力飛躍起來

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2008. 6. 4
 
    科學雖發達,卻仍未能回答許多看似簡單的問題,譬如人的長相像極他的父母親,唯個性卻為何有如南轅北轍? 又為何我們和自己的兄弟姐妹間的感情,常形同陌路,而和同學或朋友間的情誼卻深厚無比?

    人的長相像父母兄弟姐妹,是基因細胞排列組合相似的關係,現代科學已有答案,唯對個性差異的問題,聰明的人類,至今卻只能提供一些純屬臆測的各種 “答案”.

    比如他們認為,決定人類性格的,並非細胞基因 (gene),而是生辰 (星座)、 血型等與血緣無關的因素。唯這些說法,因尚無客觀的科學知識可以佐證,故無法成為一門學問。

    直到今天,仍有許多學科學的人,堅信宇宙裡凡無法用我們的肉眼或人類製造出來的儀器測知的一切,通通不存在,也不能成為知識。

    對於上述問題的後半段,他們認為根本無須費力氣去找答案,他們說,為這類問題提供的答案,全是主觀的臆測,對人類知識的成長毫無益處。

    可是另有一些從事科學的研究者,尤其是從事與量子力學相關的物理學學者,卻持不同的看法。這些人中,有許多是國際知名的物理學家。他們對宇宙中存在的,許多無法用所學的知識和理論找到答案的現象,不像其他的學者一樣, 假裝它們不存在。

    於是他們轉向佛學或形而上的哲學,用 “心” 去尋求答案。他們相信宇宙間必定存在著許多無法以人類肉眼,及他們發明的儀器所能觀測到的東西,這些東西,必須用 “心” 和想像力,才能 “看到” 或知道。

    愛因斯坦研究“時間”,最後慨嘆的說,“時間” 其實是一種根本就不存在的 “幻覺”。他說時間和空間, 其實更像大海般的無始無終, 渾然一體. 而所有的生命, 勿寧像似無數在 ”時空之海” 上閃爍明滅的大小泡泡. 這種說法和佛家講的,宇宙的一切,其實是 “無往、無住、無來”, 無始無終的主張, 極其相似。

    在我看來,愛氏乃科學巨擘和宗教大師的混合體。宇宙對他而言, 乃是必須用科學觀測, 加上用心想像, 才能較完整地理解的對象. 他曾說, 想像力比知識更重要.而釋迦牟尼的宇宙觀, 幾乎是他想像出來的 (所謂悟, 其實就是一種想像. 當然,這種想像, 並非天馬行空的胡思亂想, 而是根據某些觀察而起的心理活動).

    話歸正題,對子女的性格和能力,有時為何會與自己的雙親全然無關的問題,中外歷史上有諸多的臆測,個人則比較喜歡我自己幻想的下述這一種。

    原來,人類各式各樣的性格和能力,都是一個個人類肉眼或他們發明的儀器無法見到的 “精靈”。

    這些充滿並遨遊在宇宙之間的 “精靈”,不斷的借著人類的身體,顯示著它們的存在。它們以隨機組合的方式,不知在人類成長過程中的那個階段,進駐他們的身軀,影響甚至主宰著他們每一人的生活和生命。

    它們既是來自宇宙,就和人類的血緣,無必然的關係。雖然,這些自宇宙降臨並進入人類身體的各式各樣的 “精靈”,也會在隱藏於人體的期間內,受到該個體生存環境的影響 (譬如教育),而發生某種程度的變化。

   換言之,這些精靈並無“固定”的組合方式,而它們於人體內的存在和消長也是隨機的。

   這些 “精靈”,其實是許多永恆的、天賦的能力和性格。它們借人類身體顯現的,就是各種非經學習而自然擁有的能力 (像對數字、語言、音樂、繪畫等的特殊才能),以及非經遺傳的性格特徵 (譬如內向、外向; 自私, 慷慨等)。

  “精靈”的能量有大有小,有強有弱。幼年時候,被某種又大又強的“精靈”進駐的人,可能就成了具備那種特殊能力的 “天才或資優兒童”。

    一個人出生時,若適逢一群各具神通的精靈,一起 “飄進”他的體內,這人長大後,也許就成了類似蘇東坡,那個中國歷史上謎一樣的人物。

    據林語堂的研究,“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百性的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜珈修行者、佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人、一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑 ……. 蘇東坡比中國其他的詩人,更具有多面性天才的豐富感、變化感、和幽默感,智能優異,心靈卻像天真的小孩。這種混合等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。”

    蘇東坡的父親蘇洵,雖然也是文采燦爛的大文豪,但兒子身上具備的這些能耐,和鮮明而強烈的人格特質,大半不是他遺傳的。我想蘇軾出生時,他家的天空上,一定突然聚集了一大群能量超強,且多采多藝的各式 “精靈”,一起飛進他的身體裡。

   類似這種 “三千寵愛在一身”的超級精靈混合體,在西方的歷史上亦不乏其人,例如達文西、富蘭克林、羅素等,但要找出幾個可與蘇東坡的規模相比擬的,似乎不大容易。

   所以所謂的偉人,就是在某個隨機的時辰,隨機的地點,隨機的聚集了許多具各式各樣,超級能量的“精靈”的化身。

   至於我們凡夫俗子,雖無偉人身上那麼多的 ”精靈”聚集,但我們的某些性格和能力,乃來自宇宙間的“精靈”而非父母的遺傳,應屬合理的臆測,只是這些 “精靈”的質與量,無法與偉人身上的相較而已

   因此我的臆測是,人與人的個性,和某些特殊能力之所以互異,和遺傳無關, 也和生長的環境和時代無關,因為當遨遊於宇宙間的 “精靈”,飄進某個人類的身上時,它 (它們) 是沒有經過事先計畫時間和地點的。

   所以人類,隨時都可能出現類似蘇東坡那種個性鮮明,且多才多藝的人物,而兒女和父母,以及兄弟姐妹間, 性格上的巨大差異,也就不足為奇了。

台長: CT
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moonchen
Some say the formation of personality rests on inherent gene and effects of environmental factors. Brothers and sisters may have the same gene, but not necessarily have the same environmental effects. I know only a little about the whys of human nature. What you say &quotJing-ling&quot is actually an unknown element When you cannot find the causes, just say it is &quotjing-ling&quot, is that so?
2008-06-04 15:59:28
版主回應
As mentioned, this is purely my imagination.

Two brothers or sisters, born by the same parents and raised in the same family, then went to the same schools, who have later on developed two totally different types of personality is the example that has puzzled me for years.

I am just trying to imagine the likely cause for fun. It is not to be taken seriously.
2008-06-04 16:31:19
moonchen
your assumptions might be valid, I think. The problem is how to work out as a theory. Right, it is for a fun. You know, many inventions came true from a fun. Wright brothers wanted to fly for a fun.they invented the first airplane. Isn`t it? You can be an inventor, I believe.
2008-06-05 15:01:15
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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