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因為一些小事化大的爭議，近日“衣食父母”這個成語又再度流行。

在傳統文化中，“衣食父母”的說法一般是由提供服務的一方提出的，在網上搜尋這成語的出處，不難找到元．關漢卿《竇娥冤》第二折有云：“但來告狀的，就是我衣食父母。”這樣的話是由一名官員說出來的。

關於“衣食父母”這個成語的例句，網上流行的詞典通常有這一句：“農民是他們的衣食父母，他們盼望農民有錢就像他們盼望自己一樣。”看來這例句既是標準的用法，也是寄託了多人的希望。

但有時這句成語會被濫用，例如某些喜歡惹事生非的顧客在闖禍之後即以“衣食父母”自居，以便自己在責罵服務員或向大企業索償時有更大的“話語權”。又或者勢利眼的“評論家”不明就里即以“顧客永遠是對的”作為立論基礎，並以“人家是你們的衣食父母，你們應該⋯⋯”展開批評的攻勢，好像這樣一說，馬上就會立於不敗之地。

其實在公平公正、彼此尊重的社會下，購買服務的一方不見得是上帝，提供服務的人士也沒有理由要卑躬屈膝如奴隸，雙方只是一段買賣關係，當然在買賣過程中，如果出現爭拗，花錢買服務的人是可以透過申訴機制維護權益，但也不宜無限擴大，搞成社群或行業之間的對立。畢竟一人做事一人當，正常社會每個人都要為自己的言行負責，如果事事都無限上綱或發起批鬥，不但無助於化解紛爭，還很容易會演變成無日無之的互相揭發、互相公審，挑起意想不到的矛盾，那可能是大家都不願再見到的局面。

不過有時候細心一想，也會覺得奇妙，如果“衣食父母”這個成語真的那麼有約束力，人們真的會為這四個字而緊張兮兮全面提升水平，這個社會就不會有那麼多問題了？可不是嗎？誰是大企業家的衣食父母？誰是政客的衣食父母？誰是傳媒的衣食父母？誰是旅客的衣食父母？誰是網上紅人的衣食父母？誰是衣食父母們的衣食父母？這樣一直追問下去，也許會問出一系列有趣的答案，但不保證能讓大家開心吧！