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 藏應宏道基金會藏應祖師”講道”與詹翔霖教授”講心”屬殊同一路

 

講道的主要目的是傳神的心意，叫人得救，所以講道要使人們感知神以及神的同在，如藏應祖師的講道就是講道者與聽眾之間的相互作用，故講道內容貨真價實就會吸引人來聽信息。

 

而講心則更要產生效果、要去影響人，促使人願意採取行動；我的講心，是要在生命的核心對人產生實質影響，講心是講者與聽眾之間的對應作用，對人的靈魂、對人的整體價值觀產生影響，在人的感受中發生了變化：而這個變化將會影響他的整個生命。

 

備載

基金會藏應祖師對道教的犧牲和奉獻始終如一，其閱書範圍之廣，包羅萬象，無論儒、釋、道三教經文哲理，或是易、卜、命理等書籍，乃至醫藥、自然、社會、科學等學科均有涉獵而亦見精通。郭公記憶和推理能力之驚人，眾所皆知。例如整本《易經》、《道德經》、《金剛經》、《南華真經》默唸三次，竟能背誦，並能以其內文，應用自如，除創業務農之外，亦曾短暫開設書局、文具店等，廣進各類宗教、哲學之書籍，然其不求聞達、不好營利的個性，使原本欲售之書籍竟成己用，成為個人修道、講道之資料。這段期間潛隱探討，修持心性，用功尤勤，終至開悟天命，以佈教講道為志。

 

勉勵門生弟子，除了信奉三清道祖、太乙救苦天尊外，務必勤修「五常」，將來亦可能以某種方式「體證」。此乃郭公所提出修道有體證之理論。郭公一生尊奉老子聖人為師，精研《道德經》，以「清靜道德」為宗旨，對於修道守戒甚嚴。此外，郭公對於道教五大派 〈積善派、經典派、丹鼎派、符籙派、占驗派〉之學理亦有獨到的見解悟得，常對弟子門生開示「三清」、「太一」、「性命雙修」真義，勸勉弟子奉行「仁、義、禮、智、信」五常，並教導弟子修道要能方圓應世，外圓而能應物，內方而有主宰 ，事來心應，事去心止，又鼓勵弟子當修天爵以代替人爵，精進道德仁義以替代功名利祿之追求。多年講述譯解《道德經》、《清靜經》、《玉皇心印經》、《南華真經》、《太上感應篇》、《易經》、《定觀經》、《陰符經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《列子沖虛經》、《三官經》、《北斗經》等各種道教相關經典 。其主要著作有《道教信修簡要》、《道教信修簡述》和《真蓮寶詰》等、以及多篇文章發表在中國性命雙修協會出版之《性與命》期刊。