提示作戰地區的分類，對於不同地理形勢，應有不同的用兵要領。
重點在「齊一」及如何讓軍隊適應不同作戰地區用兵，並闡述了
「兵之情主速」、「並敵一向，千里殺將」等問題。
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，
有圍地，有死地。
諸侯自戰其地，為散地。
入人之地 不深者，為輕地。
我得則利，彼得亦利者，為爭地。
我可以往，彼可 以來者，為交地。
諸侯之地三屬，先至而得天下眾者，為衢地。
入人之地深，背城邑多者，為重地。
山林、險阻、沮澤，凡難行之道者， 為圮地。
所從由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊我之眾者，為圍地 。
疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。
【譯文】孫子說﹕根據用兵作戰的原則，還可以把作戰地域分為如下九種﹕
散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圯地、圍地、死地。
這九種地區各具特點﹕諸侯在自己的領地內與敵作戰，由於士卒懷戀鄉土，道路近便，
易於逃散歸家，因此叫做┌散地┘。
進入敵境作戰但還沒有深入敵人腹地，往返容易，這種作戰地區叫做┌輕地┘。
我軍占領有利，敵軍占領也有利，是雙方必爭之地，叫做┌爭地┘。
我軍可以往，敵軍可以來的地區，叫做┌交地┘。
作戰地域與幾個諸侯國交界，誰先到達都可以結交鄰近的國家，
這種四通八達的地區叫做┌衢地┘。
進入敵國縱深，越過許多城鎮而難以返還之地，叫做┌重地┘。
多山林、險阻，或沼澤、水網，道路難行，這種地區叫做┌圯地┘。
軍隊開進的道路狹窄，而退出的道路又迂迴遙遠，致使敵軍以少量兵力便可擊敗我軍眾多兵力，
這種地區叫做┌圍地┘。
經過迅猛奮戰則能獲勝生存，不拚死戰鬥就會全軍覆滅，這種地區叫做┌死地┘。
是故散地則無戰，輕地則無止 ，爭地則無攻，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，
圍地則謀，死地則戰。
【譯文】由於上述九種地區的地理特點不同，因而採取的作戰方略和戰術原則也就各異﹕
在┌散地┘不宜作戰﹔
在┌輕地┘不可停留﹔
對於┌爭地┘要力爭先敵占領，如果已被敵軍占領，則不宜強攻﹔
在┌交地┘，部隊要協調一致，嚴密戒備，防止被敵分割而行進受阻﹔
在┌衢地┘，應注重外交活動結交鄰國，鞏固同盟﹔
深入┌重地┘，應奪取物資，實行因糧於敵，就地補給﹔
在┌圯地┘，應迅速通過﹔
陷入┌圍地┘，應運用訐謀，以防被敵包圍﹔
進入┌死地┘，要迅速果斷，組織部隊勇猛奮戰，死裡求生。
所謂古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，
卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動，不合于利而止。
敢問：“敵眾整而將來，待之若何？”曰：“先奪其所愛，則聽矣。
” 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
【譯文】古代所謂善於用兵打仗的將領，能使敵軍的先鋒部隊和後續部隊無法相互策應，
大小部隊無法相互依靠，官兵之間互不相接，上下隔斷，無法收攏，士卒離散而無法聚集，
部隊集合起來也亂不成陣，我軍應在有利的時機行動，在不利條件下停止，
以等待和創造有利條件。請問﹕┌假使敵軍眾多且陣勢整齊地向我進攻，
我們應如何對待他呢？┘回答說﹕┌先奪取敵人要害之處，
那樣敵人必然會聽從我方的擺布了。┘
兵貴神速，要乘敵軍措手不及之機發起進攻，走敵軍意料不到的道路，
攻擊敵軍不加防備的地方。
凡為客之道：深入則專，主人不克。
掠于饒野，三軍足食。謹養而勿勞，并氣積力，運并計謀，為不可測。
投之無所往，死且不北。
死焉 不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則鬥。
【譯文】深入敵境作戰，要考慮部隊在不同地區的心理變化，確定不同的作戰原則﹕
進入敵境的縱深地區作戰，軍心一致，敵軍就無法抵擋。
在富饒地區作戰要掠取糧草，我軍就獲得充足的給養﹔
精心供養士卒，避免他們過於勞累﹔
提高士氣，積蓄力量﹔
還要調兵布陣，巧設計謀，使敵人無法知曉我軍的戰略意圖。
把軍隊布置在無路可走的境地，士卒就會寧死而不敗退，既然士卒連死都不怕了，
哪還有什麼目的不可達到，哪還有不竭盡全力的呢！
士卒深陷最危險的境地，就會無所畏懼﹔
無路可走了，就會軍心穩定﹔深入敵境了，就會嚴格約束自己﹔
迫不得已了，就會拚死戰鬥。
是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。
禁祥去疑，至死無所之。
吾士無餘財，非惡貨也﹔無餘命，非惡壽也。
令發 之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者淚交頤。
投之無所往者，諸、劌之勇也。
【譯文】因此，在上述情況下，軍隊不待整治就會加強戒備，不待鼓動就會自動出力，
不待約束就會親密無間，不待三令五申就會嚴守紀律。
要禁止迷信活動，消除謠言，即便死戰也不退避。
我軍的士卒沒有多餘的財物，並不是由於他們厭惡錢財﹔
士卒中沒有貪生怕死的，並不是他們不想長壽。
這樣，發布作戰命令的時候，坐著的士卒就會激動得淚濕衣襟，躺著的士卒就會淚流滿面。
如果把這樣的士卒置於不拚死戰鬥便無路可走的絕境，
個個都會像吳國勇士專諸和魯國武士曹劌那樣勇敢無比。
故善用兵者，譬如率然。
率然者，常山之蛇也。
擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。
敢問：“兵可使如率然乎？”曰：“ 可。
”夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左右手。
是故方馬埋輪，未足恃也。
齊勇如一，政之道也，剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
【譯文】善於用兵作戰的人，他指揮的軍隊，協調一致，勢如┌率然┘。
所謂┌率然┘，是指恆山)五岳中的北岳，在今山西渾源南)的一種蛇，這種蛇非常敏捷靈巧，
打蛇頭，蛇尾就會來救應，打蛇尾，蛇頭就會來救應，打牠的腰部，頭和尾就會一齊來救應。
試問﹕┌能使軍隊像率然那樣靈活機動、協調一致嗎？┘回答是﹕┌當然可以。┘
舉例說﹕吳國人和越國人本來相互仇視，但是，當他們同船渡河並遇到風險時，
他們就會像一個人的左右手那樣相互援救。
因此，若想控制軍隊，即或拴住馬匹、掩埋車輪，也是靠不住的﹔
若想軍隊齊心協力、奮勇作戰，就要靠將帥領導得法、指揮有道﹔
強兵弱卒都能齊心盡力發揮作用，要靠將帥恰當地利用地形。
所以，善於用兵作戰的將帥，統率全軍像指揮一個人那樣得心應手，
這是由於戰場態勢危急，致使三軍不得不這樣一致奮戰啊！
將軍之事：靜以幽，正以治。
能愚士卒之耳目，使之無知。
易其事，革其謀，使人無識。
易其居，迂其途，使人不得慮。
帥與之期，如登 高而去其梯。
帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊 。
驅而往，驅而來，莫知所之。
聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也。
九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
【譯文】統帥軍隊的將帥處事，必須冷靜而幽深，公正而有條不紊。能阻塞士卒耳目，
使他們無法了解軍事計畫，改變戰法、更換計謀，使人們無法識破﹔駐地經常變換，
行軍路線迂迴，使人們無法推斷出行動的意圖。
將帥向部隊下達了作戰命令，要像登高後撤掉梯子一樣，使軍隊只能一往直前，
只能進不能退。將帥與軍隊深入諸侯的土地，要使軍隊像射出的箭一樣迅猛異常、飛快行進。
像驅趕羊群那樣，趕過去、趕過來，使士卒不知道究竟要往哪裡去。
聚集全軍士卒，投置於危險的境地，使他們不能不拚死奮戰，這叫做將帥的責任。
總之，依據不同的地區採取相應的作戰方針，依據戰場不同態勢，決定採取伸縮、
進退的有利措施，依據在各種處境中軍隊的情況，也就是戰場上的心態變化，
進行相應的誘導、激勵，以爭取勝利。這些，都是將帥不可不認真考察和研究的。
凡為客之道：深則專，淺則散。
去國越境而師者，絕地也﹔
四達者，衢地也﹔入深者，重地也﹔
入淺者，輕地也﹔背固前隘者，圍地也﹔
無所往者，死地也。
是故散地，吾將一其志﹔
輕地，吾將使之屬﹔
爭地，吾將趨其後﹔
交地，吾將謹其守﹔
衢地，吾將固其結﹔
重地，吾將繼其食﹔
圮地，吾 將進其途﹔
圍地，吾將塞其闕﹔
死地，吾將示之以不活。
故兵之情：圍則御，不得已則鬥，過則從。
【譯文】進入敵國作戰的策略是﹕
進入敵境縱深地域上，三軍就要上下齊心﹔
進入敵境而離邊境不遠，士卒就易渙散。
離開國土越境出征的軍隊，就進入了┌絕地┘﹔
四通八達的地區是┌衢地┘﹔
敵國縱深地區是┌重地┘﹔
進入敵境但離本國不遠的地區是┌輕地┘﹔
背後有敵堅固的陣地而前進道路又狹窄的地區是┌圍地┘
﹔無處可出的地區是┌死地┘。
因此，在┌散地┘，要統一軍隊的意志﹔
在┌輕地┘，要使部隊行軍連貫，前後相屬，加強防守﹕
遇到┌爭地┘，要急速進到敵側後，後發而先至﹔
到┌交地┘，要使部隊謹慎防守﹔
到┌衢地┘，要結交鄰國諸侯﹔
在┌重地┘，要補充軍糧﹔
在┌圯地┘，要迅速行進，盡快通過﹔
在┌圍地┘，要阻塞缺口﹔
在┌死地┘，將領要向下屬表示拚死奮戰的決心。
戰場上士卒心理變化情況是這樣的﹕被敵包圍則奮起抵抗，迫不得已就拚死戰鬥，
陷於險境就會聽從指揮。
是故不知諸侯之謀者，不能預交。
不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍。
不用鄉導，不能得地利。
四五者，不知一，非霸、王之兵也。
夫霸、王之兵，伐大國，則其眾不得聚﹔
威加于敵，則其交不得合。
是故不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。
施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。
【譯文】因此，如果不了解各諸侯國的計謀，就不能與他結交﹔
如果不熟悉山林、險阻、沼澤地形的特點，就不能行軍﹔
如果不用了解戰區地形的人當嚮導，就不能得地利。
對於以上的幾種情況，將帥如有一種不了解，那麼這支軍隊就不能成為王霸的軍隊。
凡是王霸諸侯的軍隊，攻打強大的國家，就能使敵國軍民來不及動員和集中﹔
它的威懾力量就能使敵國無法和別國結盟。
因此，有這樣的軍隊就不用爭著和別國結交，不必把別的國家培養為自己的勢力，
只要相信和施展自己的力量，把威力加於敵國，就可以攻取敵人的城邑，滅掉敵國。
施行超出慣例的獎賞，頒布打破常規的號令，調動全軍如同指揮一個人那樣。
犯之以事，勿告以言。
犯之以利，勿告以害。
投之亡地然後存，陷之死地然後生。
夫眾陷于害，然後能為勝敗。
故為兵之事，在于佯順敵之意，并敵一向，千里殺將，是謂巧能成事者也。
【譯文】指令士卒作戰，但不要告訴他們作戰意圖﹔
讓他們去奪取勝利完成某項任務時，只告訴他們危險的一面，而不要告知他們有利的一面。
把軍隊置於危險之地，然後才能得以保存，把士卒陷於┌死地┘，然後才可以得生。
使士卒陷入險境，然後勝敗全在人為，這樣才能爭取勝利，避免失敗。
所以，用兵作戰這種事情，就在於佯順故意，一旦有機可乘，便集中兵力，攻敵一點，
雖然長驅千里，也能擒殺敵將，這就是人們所說的┌巧妙能成大事┘的道理呀。
是故政舉之日，夷關折符，無通其使﹔
勵于廊廟之上，以誅其事。
敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期。
踐墨隨敵，以決戰事。
是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。
【譯文】戰爭開始之日，要封閉關口，廢除通行憑證，不許敵國使節往來﹔
在廟堂上反覆商討，確定戰爭決策。
發現敵人有可乘之隙，必須立即乘虛而入，首先要攻取敵人視如珍寶的要害腹地，
而不要把我軍行動日期洩露給敵軍，要打破常規，敵變我變，根據敵情決定作戰方案。
因此，開始時等待時機要像處女那樣沈靜，誘使敵軍放鬆戒備，
然後以脫網而逃的兔子那樣的速度發起攻擊，使敵猝不及防，無法抗拒我軍的迅猛攻勢。
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