24h購物| | PChome| 登入
2011-01-30 13:32:24| 人氣577| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

莊子 大宗師篇

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

莊子 ﹒ 內 篇 ﹒ 大 宗 師 第 六

知 天 之 所 為 , 知 人 之 所 為 者 , 至 矣 ! 知 天 之 所 為 者 , 天 而 生 也 ﹔ 知 人 之 所 為 者 , 以 其 知 之所 知 , 以 養 其 知 之 所 不 知 , 終 其 天 年 而 不 中 道 夭 者 , 是 知 之 盛 也 。

雖 然 , 有 患 : 夫 知 有 所 待 而 後 當 , 其 所 待 者 特 未 定 也 。 庸 詎 知 吾 所 謂 天 之 非 人 乎 ? 所 謂 人之 非 天 乎 ?

且 有 真 人 而 後 有 真 知 。 何 謂 真 人 ? 古 之 真 人 , 不 逆 寡 , 不 雄 成 , 不 謨 士 。 若 然 者 , 過 而 弗悔 , 當 而 不 自 得 也 。 若 然 者 , 登 高 不 慄 , 入 水 不 濡 , 入 火 不 熱 , 是 知 之 能 登 假 於 道 者 也 若 此。

古 之 真 人 , 其 寢 不 夢 , 其 覺 無 憂 , 其 食 不 甘 , 其 息 深 深 。 真 人 之 息 以 踵 , 眾 人之 息 以 喉 。 屈 服 者 , 其 嗌 言 若 哇 。 其 耆 欲 深者 , 其 天 機 淺 。

古 之 真 人 , 不 知 說 生 , 不 知 惡 死 。 其 出 不 訢 , 其 入 不 距 。 翛 然 而 往 , 翛 然 而 來 而 矣。 不 忘 其 所 始 , 不 求 其 所 終 。 受 而 喜 之 , 忘 而 復 之 。 是 之 謂 不 以 心 損 道 , 不 以 人 助 天 , 是 之謂 真 人 。

若 然 者 , 其 心 忘 , 其 容 寂 , 其 顙 頯 。 淒 然 似 秋 , 煖 然 似 春 , 喜 怒 通 四 時 , 與 物 有 宜 而 莫 知其 極 。

故 聖 人 之 用 兵 也 , 亡 國 而 不 失 人 心 。 利 澤 施 乎 萬 世 , 不 為 愛 人 。 故 樂 通 物 , 非 聖 人 也 ﹔ 有親 , 非 仁 也 ﹔ 天 時 , 非 賢 也 ﹔ 利 害 不 通 , 非 君 子 也 ﹔ 行 名 失 己 , 非 士 也 ﹔ 亡 身 不 真 , 非 役 人也 。 若 狐 不 偕 、 務 光 、 伯 夷 、 叔 齊 、 箕 子 、 胥 余 、 紀 他 、 申 徒 狄 , 是 役 人 之 役 , 適 人 之 適 ,而 不 自 適 其 適 者 也 。

古 之 真 人 , 其 狀 義 而 不 朋 , 若 不 足 而 不 承 ﹔ 與 乎 其 觚 而 不 堅 也 , 張 乎 其 虛 而 不 華 也 ﹔ 邴 乎其 似 喜 也 , 崔 乎 其 不 得 已 也 , 滀 乎 進 我 色 也 , 與 乎 止 我 德 也 , 廣 乎 其 似 世 也 , 謷 乎 其 未 可 制也 , 連 乎 其 似 好 閉 也 , 悗 乎 忘 其 言 也 。 以 刑 為 體 , 以 禮 為 翼 , 以 知 為 時 , 以 德 為 循 。 以 刑 為體 者 , 綽 乎 其 殺 也 ﹔ 以 禮 為 翼 者 , 所 以 行 於 世 也 ﹔ 以 知 為 時 者 , 不 得 已 於 事 也 ﹔ 以 德 為 循 者, 言 其 與 有 足 者 至 於 丘 也 , 而 人 真 以 為 勤 行 者 也 。 故 其 好 之 也 一 , 其 弗 好 之 也 一 。 其 一 也 一, 其 不 一 也 一 。 其 一 與 天 為 徒 , 其 不 一 與 人 為 徒 , 天 與 人 不 相 勝 也 , 是 之 謂 真 人 。

台長: 詹翔霖副教授0955268997
人氣(577) | 回應(0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 教育學習(進修、留學、學術研究、教育概況) | 個人分類: 演講授課內容分享 |
此分類下一篇:心中的櫻桃樹
此分類上一篇:成就感,是讓孩子愛上學習的關鍵

是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
* 請輸入識別碼:
請輸入圖片中算式的結果(可能為0) 
(有*為必填)
TOP
詳全文