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2006-08-03 16:33:27| 人氣330| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

道德與風水

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凡研究命理、堪輿者，應該抱持一種理念，即命理、堪輿學如同行銷學、經濟學、企業管理、法律 、語文等學問，是沒有兩樣的，都是發展人類智慧、解決問題的途徑。
任何問題的發生與進展絕對不是單線進行的，除了學識外，還需要個人的努力與身體力行才能解決問題。好比說，經營企業，風水固然是重要的因素，但是如果沒有好的行銷與管理，也是不可能成功的。
因此，如果一個人不是很順利或者是一個企業經營情況不是很理想，應該先從本身做分析，找出問題根本尋求解決之道。如果自認為已相當努力付出，仍然無法解決問題的時候，再從命理中尋求解決之道。切勿捨本逐末，自己不努力改變現狀，而到處找人算命或不斷改門、改辦公室方位，都是不正確的觀念。
當今風水學亦常被斥為無稽之談，這種反應也實在無可厚非。因為許多命理、堪輿執業者，為了招來生意不惜故弄玄虛、大吹法螺，將命理、堪輿學視之萬能，人的一生完全被它們所決定、操控。
其實想想，全界有多少八字一樣的人，他們的一生是否一樣？有多少原本賺錢的企業，換人經營後卻一趹不振？
在風水學中，道德的講究非常重要，風水學家總認為「山地好，不如心地好」；如果一個作惡多端的人，就算有極佳的風水也不會發達的。
有個故事是這樣的：有一個地方惡霸，要求風水師找一處絕佳風水來安葬父親，風水師迫於淫威之下找了一處吉地。下葬後，當晚地理師即到墓前說道：「此地若不發，則無地理；此地若發，則無天理。」結果，此墓當晚即被雷劈開。可見一個壞人也不是風水庇蔭的對象。
《周易》坤卦，文言曰：「積善之家，必有於慶；積不善之家，必有餘殃。」此段，即明白告訴我們，凡事應以積善為原則，一個作惡多端的人，不但自己會遭受報應，也會連累親族。如此，就算有再佳的風水也是枉然。

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