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2004-03-14 17:46:51| 人氣514| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

悲歌

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出家人表態支持某位總統候選人,招致敵對陣營人士率眾抗議,砸毀多處玻璃和器皿。在一片充滿恐怖陰影的壓力之下,不禁引人憂心:台灣多元化的民主社會到底出了什麼問題了?
 
對於佛教的常識稍微有一點認知和瞭解的人,應該都曉得「大乘佛教」和「小乘佛教」的教義和清修理念,對於出世與入世的解釋和持志。投身宗教的人,本也有表達自己對社會的理念的天賦權利,不管出世或入世,俱是「淑世」,出家人希望自己所奉獻、所期待的是一個什麼樣子的社會,本就有完全的陳述權利。
 
但是,在我們冠冕堂皇的「民主進步」大帽子之下,呈現的竟然是「不允許反對聲音出現」的極端性退化思維,甚且,還以1960年代「紅衛兵」式的打砸、搗毀方式做為威嚇報復的手段,那麼,這種「法西斯式」的民主,怎不令升斗小民們憂心忡忡?暴力,就可以服人嗎?崇尚激進的政黨,就會給人民帶來福祉嗎?
 
我一直不想用「悲歌」二字來表達自己對現今民主社會的看法。或許,暴力手段真的只是激進的基本教義派徒眾之所為,但是,諸如此類「順我者昌,逆我者亡」的變態思維,在處處蓄意挑起分化、紛爭的人士的護航之下、在早就讓人聽到厭煩的「嘴上民主」的催化之下,難保「民主的悲歌」不會在這種晦暗的光環庇佑之下,沛然譜出。
 
我是一個不識得幾個大字的普通人,唯一擁有的財富也只是一顆還能分得清是非善惡的單純腦袋。在開放的網路社會中,我當然也擔心自己的衷心言辭,會招致反對者無謂的詆譭呀!但我更憂心的是,一個「爽」字喊得震天價響的民粹社會,只有群體迷思、只有盲從,看不見理性抉擇的十字路口,更看不見萬劫不復的無底深淵。
 
「悲歌」如何唱?什麼時候唱?愈喊愈爽的人,真的要早一點學會怎麼唱;等到自己一旦變成漂泊無依的吉普賽人的時候,那時再學著唱悲歌,就已經來不及了!

台長: Richard
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