西風的話 【詩人被捕的國度】 一個逮捕詩人的政權，象徵著政權的死亡。 一個容許詩人被捕而默不作聲的社會，卻象徵著一代人走向淪亡。 杜十三有罪，是因為詩人更勇於表達心聲？ 是否曾經，電視前的你，也想判謝長廷全家死刑？ 不要問我，問你自己。 詩人不是上帝的兒子，他受的苦，免不去你的罪。 你有罪嗎？ 我有罪，我的罪，在於讓詩人受苦。 方正平

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我觀察到許多人還在本省人外省人、中國人台灣人這個問題上打轉。扁奴"支那豬"一貼到論壇上，就有人回文。這是一個非常典型的標籤學應用，只要稍加解說，大家就能明瞭了。

在英文裏，Where are you come from?，是句簡單得不能在簡單的打招呼語，到了中文，卻變成劃分敵我的標識，是何道理？

換個場景，有人從高雄上台北工作，努力了一輩子，也安家落戶，他的小孩被人問到：你哪裏人？最可能的回答是“台北人”。但這小孩說他自己是高雄人，也沒錯，一切只是習慣。

把尺度換大一點，咱們哪一位不是一輩子活在台灣島上？說自己是台灣人有什麼不對？跟著爸媽說自己的祖籍，我是浙江人，也沒什麼不對。同樣的，咱們說自己是台灣人、說自己是中國人，都沒什麼不對。

可是，為什麼只要有人提到中國豬、支那人，問你愛不愛台灣，有人就會跳腳、生氣？這是有原因的。

從李登輝執政開始，為了奪權和穩固政權，最好的方法就是和民盡黨攪在一起。於是台灣人、中國人的問題，由國家力量有系統地、默默地推動，最終變成“顯學”。這裏面當然要搭配許多污名化的手法，包括228、白色恐怖、美麗島事件、黑金政權...，把許多事情栽贓到一個簡單的對象上：外省族群。

絶大部份外省族群都是38年才來台灣，228干我老爹屁事、干我屁事，甚至講難聽點，當年若民變成功，今天也是兩岸統一的局面，統一在中國共產黨的統治之下。

白色恐怖，外省人死得比本省人多，我老爹部隊同事晚上睡覺，被人叫出去就沒回來過。還虧得我老爹當年沒認識太多人，也沒得罪太多人。

美麗島事件？李扁執政加起來16年，卻不去追究當年誰下命令，為的是什麼？累積相罵本嘛，好讓你們外省人和“國民黨”繼續背負原罪。你怎知美麗島那群人真的不是有心要發起暴動？

黑金政權，真是操他媽B，沒有李登輝，哪來的黑金政權。

現在連講國語都是不乾淨的，在迫害本土語言。天曉得，我老爹的國語，是來台灣學的。

在這樣舖陳仇恨下，於是以前最反共的國民黨變成中共同路人，統一中國變成被中國統一。歸咎一句：外省人欺侮本省人。

這樣講解完，大家應該比較能理解標籤學的厲害了吧！其步驟：

1.分群。只要有人聚在一起，就有辦法分成大群、小群。福佬人是大群、外省族群是小群。國民黨夠大吧？一樣可以分成本土派、非本土派。

2.污名化。不必講道理，全賴在那“小群”身上。

3.持續。要運用各種場合、各種媒介，去強化這種污名。

4.比馬龍效應。這點最好玩！

身為外省族群的人，哪裏甘心被罵，於是這個話題一談，就神經緊崩，一付要幹回去的樣子，無形中卻把李扁的標籤，在自己身上更強化了。外省人就變得越來越像李扁口中的那個樣子。

只要這四點持續不斷地應用，無‧人‧能‧擋！

在台灣，還有許多大小例子，如農會是黑金、國會是亂源、統派媒體...