證嚴上人衲履足跡/常住菩提
◎撰文/釋德凡
【靜思小語】習氣難斷，善惡沈浮；心意清淨，常住菩提。
體佛心，長慧命
《法華經‧譬喻品》中，佛陀將三界比喻為一棟大宅，
大宅失火了，火勢從四面起，
身為大宅主人的長者，在火宅外呼喚孩子們趕快逃出，
但是孩子玩得正高興，對於身處危境不知不覺，
也不知驚怕，完全沒有出離火宅的想法。
晨語時間，上人解說這段經文，
表示迷茫凡夫如同火宅裏的孩子，
在六道輪迴中不斷造業、複製煩惱業力而不知不覺，
將自心的清淨覺性埋覆得更深，業上加業、苦上加苦；
真正體會佛法的人，如同從愚癡迷夢中驚醒，
看清了自己身在火宅，起大驚怖而亟欲脫離。
現今各地頻傳四大不調以及人禍戰亂的災難，
造成眾生身體上、生活上、心靈上的種種痛苦。
上人表示，這都是眾生過去所造的因，得來如今的果；
若還是無所警覺、持續造業，必然遭到大火焚燃，
不只喪失生命也喪失慧命。
「眾生共業以致世間頹壞，但是佛陀不放棄，
以大乘法教化大眾，希望人人得保慧命，
莫因習氣難斷而在善惡之間沈浮。」
上人致勉，有緣接觸佛法，
要深入佛道、體會佛陀教誨，不只是保住慧命，
還要成長慧命，接引他人共同成長，
莫只是拜佛、求佛保佑而已。
「期待人人清淨心意，堅定道心，
不僅出離火宅，還能安穩自在，行走菩提大道。」
淨身心，敬大地
新聞報導「薇帕」颱風上週侵襲日本東京地區，
造成嚴重破壞；
氣候學家則觀測，颱風也影響了「噴射氣流」，
導致美國新澤西州和東北部出現冷到冰點的霜凍氣溫。
早會時間，上人指出，天地間氣候相互影響，
而人間愛的力量也能相互帶動。
「災難過後，只要社會上愛的能量密集，
苦難人便能及時得到膚慰。」
大愛新聞報導，新澤西慈濟志工帶領慈青、慈少與家長們，
每年四次到愛迪生市「帕帕雅尼湖」淨灘，
美麗的湖邊散落許多寶特瓶、鐵罐、塑膠袋等垃圾。
雖然撿拾垃圾的過程中難免聞到臭味、弄髒衣服，
但所有參與者都抱持相同理念——
衣褲髒了，清洗就好；地球髒了，若未予清理，
受害的將是人類自己。
「三界大宅是眾生共住的大家庭，
人人應該緊密互動、互愛關懷。」
上人期待大家從改變自身做起，生活回歸勤勞儉樸，
更進一步發揮良能，關懷大地、
惜福愛物，調和人情義理；
人心調和，自然四大調和。
修三覺，得三圓
北區第三梯次慈誠委員幹部返回精舍精進研習，
上人於二十三日的圓緣開示中，
惕勵師兄師姊們回歸初心，
回到最初「見到人就說慈濟」的熱忱，
積極接引更多人同行菩薩道。
上人教導，聽聞佛法，更要在人間體會佛法——
將人間事相與佛法相互印證，才能受用佛法，
進而改除習氣，行走正確的人生路。
「修學佛法，要達到自覺、覺他、覺行圓滿，
不只自己聞法有體會，還要接引他人一起受度化。
能夠融會貫通佛法與世間法，
待人處事圓融，人圓、事圓、理就圓。」
「眾生共業、善惡拔河。
身處天下大宅，若只有我一個好人，
或只有少數人是好人，多數人造惡業，
這少數的好人也逃不了共業的業報；
倘若惡大於善、濁流盛於清流，人們將難以獨善其身，
因此要更積極地招募人間菩薩。」
招募會員，不只勸募愛心，也要傳法入人心。
上人教導，若沒有走入人群、投入菩薩團體中，
就像水面浮萍四處飄蕩，無法深刻體會佛法，
也不能修得受人肯定的德行。
「能夠攝受人心的德行，是扎扎實實修行而得，
不是表面功夫，也不是口說為憑。
具足慈悲，即能行善、造福、結福緣；
發揮智慧，才能在人群中力行佛法，
得人肯定與敬重。」
「學佛修行，要在日常生活中
觀察感受苦、集、滅、道四聖諦；
融通佛法、開闊知見、提升智慧，
則面對一切人、事、物，心境都能很自在，
一路精進直行。」
上人勉眾，把握身在慈濟，
能和眾生廣結善緣的機會，將人間路鋪得平坦，
和菩提道接軌；走上菩薩道，要輔導人就不困難了。
富潤屋，德潤身
「欲度人，須先自淨心意，心意純淨即常住菩提。
若不聽法、不懂道理，就容易與人起摩擦；
做人不圓融，做事就多有阻礙，
也難以接引有緣人成為覺有情的人間菩薩。」
上人以「富潤屋，德潤身」說明，
把屋舍裝潢得富麗堂皇，
僅會讓人覺得這一個家庭很有錢；
一個人有德行，則會讓人油然生起恭敬心。
「身在人間，要打穩做人的基礎，
定下心來行走正確的道路；
大家都有相同的發心立願，法入心而不遺漏，
修持戒、定、慧『三無漏學』，
即能一路精進也一路增長智慧。」
上人敦勉，學佛聞法不能隨便，
認為「有也好、無也罷」；
發心立願後，要專心、用心，心中有滿滿的法，
就能在人群中應機逗教、廣度眾生。
《無量義經》：「布善種子，遍功德田。」
上人教導，要在心田裏廣布善種子，且殷勤耕耘，
日日接受法水滋潤，讓慧命持續成長。
「法入心田，不只自我成長慧命，
也能在人群中應機逗教、廣度眾生；
心中有滿滿的法，
即能在人人心中播撒善種子，收穫大道糧。」
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