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【聯合晚報╱社論】

2009.02.16 02:32 pm

法鼓山創辦人聖嚴法師日前圓寂，隨即火化，骨灰於法鼓山環保生命園區「植存」。一代佛教大師的肉身歸於泥土，滋養大地。

聖嚴法師採取的「植存」或說「植葬」這種埋葬方式，在台灣仍算是先驅；他遺言交代「不立碑，不造墓」，對一般人來說也屬不可思議。以一般普通人來說，死後造墓供後世子孫祭拜，是很正常的事。甚至傳統觀念認為，就是要有子孫香火祭拜，才能夠投胎轉世，不會成為孤魂野鬼。

可是聖嚴法師以身示範，告訴我們：傳統觀念中，人去世後做「頭七」，要挑好日子、好風水下葬，甚至於喪禮時各種儀式，這些都是多餘的，都是人的執著心所造成。人活著，造成各種污染；死了之後，土葬會占用到土地，就算火化後放在納骨塔裡，多少還是一種執著。

一般人遇到生老病死的課題，多半都想盡方法要延長自己的生命。聖嚴法師卻拒絕了移植腎臟延長生命的建議，教導人們生死無別，坦然面對生死。不是他不珍惜自己的生命，而是每個人的生命都一樣尊貴，聖嚴並無器官移植用在他自己身上比較有價值的想法。聖嚴法師的身體一向不好，但他善用生命的每一天，不斷地告訴那些有自殺念頭的人：「多想兩分鐘，你可以不必自殺」。

聖嚴是佛教界的領袖，但他所示範的生命教育，超越了宗教意義。不但於他在世時，身體力行生命的價值；甚至以他親身的病老逝去，都在向世人諄諄教化，感動人心。「多想兩分鐘，你可以不必自殺」的那支公益廣告，讓很多人在困頓中不至於走向絕境。聖嚴還提倡「心靈環保」，就是要人心不受煩惱污染，不受挫折干擾，隨時保持安定、純淨。不論是心靈環保，還是生活環保，或者是禮儀環保，一切都從拋開執著心開始。

這些帶有佛教術語的觀念，開悟人心，影響力跨越了佛教的領域。植葬的作法雖然可能和民間傳統習俗相衝突，卻因為大師的示範，讓很多人突破了觀念上的窒礙。的確，執著帶來煩惱，不執著才能心淨，這是聖嚴法師留給現代人的一帖清涼劑。難怪馬總統說：「台灣有您真好！」不管是否佛教的信徒，我們都受益於聖嚴法師的生命教育。

 

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人之所以偉大，不再於他說過些什麼大道理，而在於他能知行合一。試想，若自記若無法實踐自己所說的，那他所說的就難讓人相信。植葬、不立碑、不造墓與目前社會觀念差距頗大，大師能以身作則，令人感佩。

其實大師的做法，是在教育大家，本來沒有我，生死皆可拋，對此一軀體，不用太過於執著，生前無須執著，死後還執著，則未免有點可笑喔！