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聖嚴法師開釋

我們會覺得有煩惱、有苦難，

是因為不明狀況，不瞭解原因；

倘若瞭解煩惱和苦難生起的源頭，

我們就會明白，煩惱是庸人自擾，

而再大再多的苦難，都是可以接受的。

可是一般人處在安樂之中，

多半不太會想到追究煩惱和苦難的根源；

非得經過一番椎心瀝血的痛苦折磨，才會想去尋找答案；

或者激發前所未有的潛能，以求突破困境。

因此，苦難的磨鍊往往造成柳暗花明的人生轉機。

所謂「憂以啟聖」、「文窮而後工」，就是這個道理。

第二次大戰期間，猶太少女安妮在德軍佔領區下，

過著非常人所能忍受的囚禁生活，

但是她用完全不同於別人的觀點，

以豐富的感情，看待自身的苦難，並展現苦難中的人性之美。

她的日記書流傳後世，感動千千萬萬的人；

她的觀點，不但讓自己得以離苦、也讓眾生分享了人性的光華。

這就是一個很好的例子。

另外，有一位西藏喇嘛，在獄中三十幾年，受過無數苦刑。

他怎麼熬過來的呢？

他說，眼看熬不住時，只要轉念一想，這正是修忍辱行的好機會，

也正好趁此機會為眾生受苦、為自己消除往昔業障。

當然，他也並非就此打消求生的意志，

最後他還是不辭辛苦，輾轉逃到西方世界。

所以為自己的苦難找到意義，什麼苦都可以熬得住。

當我們面對苦難的時候，能拿出方法脫離苦難，固然很好；

倘若盱衡局勢，無法改變現狀，

那就用最健康的心態來面對它，不怨恨、不絕望，

也不是逆來順受。

那才真正能從苦難中，吸收超越與成長的養分。

雖說煩惱是助道的因緣，

但這不意味著我們要「自討苦吃」，

親身感受痛苦的滋味，那太愚蠢了！

釋迦牟尼佛成道之前，並沒有親身受過生老病死之苦，

但是，他從別人的體驗中，覺察到生老病死之苦，

是無人可以免除不受的，因而走上悟道之路。

所以，我們若能以感同身受的慈悲心，體察別人所受的苦，

也可以成為自己悟道的因緣。

摘自＜人行道＞煩惱是助道的因緣

http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=489&contentid=2272&page=5