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 【聯合報╱黑白集】 2009.09.04 03:11 am

專家檢討八八水災，旅美學者錢致榕認為，台灣社會「濫情」又「理盲」，從上到下都只會罵別人，沒有人自我檢討，以致該做的事都沒有做。一個客座教授一眼就看出了問題，生活在此的台灣人，誰又不為社會上每天聲嘶力竭的叫罵感到煩躁？

台灣的「濫情」其實不如「理盲」嚴重，許多時候，濫情恐怕還只是理盲的化粧品而已。以這次水災為例，人們該流的淚也流了，該罵的人也都狗血淋頭了，但大家的疑問找到了共識或解決嗎？仍然沒有！這正是人們最感困惑之處：大家每天那麼認真地爭辯批評，為何真理沒有越辯越明？事實沒有越磨越光？

回顧台灣論述權遞移的轉折：一是黨外運動的出現，打破了言論的禁忌；二是社會運動的興起，使發言權變得多元化；三是兩度政黨輪替，藍綠認同變成價值的兩極座標；四是名嘴政治的勃興，使媒體監督角色變得畸形。尤其在後兩階段，因為價值與認同的截然二分，使不同陣營的民眾陷於永久的對抗，難以再產生共識；而名嘴問政更集中放大了社會矛盾，使媒體理性失去空間。

名嘴論政未必懷有惡意，但一些缺乏整體觀照或事實根據的言論經過傳媒不斷放大，卻是騷動社會情緒有餘，無助溝通理解。當多數國人都受不了名嘴的囂張時，社會的對話辯證也就失去效能了。

在一個「嘴巴發達、耳朵退化」的社會，真理怎麼會不迷路呢？台灣的「半套民主」走到今天，也只有大家學學多自省，才能更上層樓。

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翻開歷史，有所謂清談誤國。當社會出現「嘴巴發達，耳朵退化的現象，將所有的錯歸諸於外，而不肯深自內省。將所有的算計，只為某取一黨或一己之利害，將國家長遠利害置之不顧，這各社會終將敗亡。

當為政者對國家長遠遠景與利害，未能有所規劃，只為媚俗的討好選民，以鞏固或取得政權，人民將會因為短期利益而迷失，最後，終將會大失所望。

台灣因為政治耗損太多社會資本，當他國一直在進步成長，台灣卻讓資源一直在內耗空轉，讓太多意識型態的口號，撕裂了台灣人民的彼此，希望民眾能覺醒，台灣還有希望。

政治力少一點；行政執行力高一點；社會參與度廣一點，才能凝聚社會共識，這社會才能讓人期待喔！