como3119

11愛的鼓勵 3訂閱站台

正確的修行是持續不變地修行。修行必須持續；

意思是說，修行，或者禪坐，是在心裡完成，不是在身。

——《阿姜查的禪修世界》

述／恆明法師　整理／陳健瑜

禪修主要分為兩個系統，

一個是禪定，也就是「止」，

以數息或持咒的方式，放下心中一切妄念；

另一個是觀，

深入觀照心的變化，覺知內在念頭的波動起伏。

這些佛學的名詞聽起來玄奧，

其實是一條簡單實在的道路，難的不是入門，

而是如何日以繼夜，精進維繫。

以呼吸法來說，

深度呼吸可以讓人散亂的心快速聚攏，

但是每次呼吸我們會放多少注意力在裡頭呢？

一分鐘十二到十六次的呼出與收納，

每次是否都被察覺到呢？

同樣地，修「觀」的原理也與心念的密度有關，

心念密度代表觀察心的次數，次數愈高，

愈能透徹「看見」剎那之間無數的起心動念，

愈能將意念的來去洞悉得清楚明白，

只是一般人很難完全投入，心都放不下，

也就無法明心。

所謂的超越，就是破除一切執著，

即使那是不錯的境界，也不是心所能留駐的地方。

對初學者而言，維持禪修的興趣是最重要的，

每天花個九分鐘安靜盤坐，不要期望可以獲得什麼，

只要簡單地將禪修當成是調整心情的方法，

循序漸進慢慢來，等心情準備好，

再考慮參加長時間的禪修課程。

「法師，腿麻了。」「心靜不下來怎麼辦？」

禪法的修習，正確的 方法和 老師的引導相當重要，

雖然大部分的人都卡在身體疼痛、

浮躁或是倦怠欲睡等問題上，

無法一下子到達輕安境界，

但是當修行逐漸深入，

即有可能進入類似夢境或像是死亡後的中陰狀態，

我稱為「相似幻境」——虛實過渡的階段。

兒時的陰影、輪迴裡的業容易在此時冒出，

禪修者身體會有感覺，眼睛將看到某些顏色和光影，

耳朵可能聽見特別的聲響，六根相繼產生變化，

奇妙的感受如幻亦若真迎面襲來，

有些人就會以為他獲得了不起的神通，

渴望見到更多光影，開始對幻境產生執著，

這種執著就會成為禪修路上的魔障，

如果沒有老師適時介入，協助他走回修行的軌道，

將會十分危險。

以前看禪宗公案，如果有弟子看見異象，

往往被祖師們狠狠地劈頭痛罵，

我心裡總想「禪師的脾氣好像都不太好」。

沒想到自己修行時，將看見的狀況稟報師父，

竟也換來嚴厲的責斥，而猛然的喝止之後，

我才明瞭所謂的超越，就是破除一切的執著，

即使那是不錯的境界，也不是心所能留駐的地方。

「答」的一聲，彈指之間，

無數的心念自腦海生起，大的念頭、

小的念頭、細微的念頭不斷滑過，瞬息萬變，

當你能觀察到其中的變化，

將一切念頭的緣起生滅都看得清清楚楚時，

大概就知道佛陀說的是什麼了。