洪蘭(國立陽 明大學 教授)
最近參加了好幾個畢業典禮，內心很有感觸，
畢業代表著學業告一段落，
在學校中最後一次正式的典禮，
應該是莊嚴的氣氛。
但是現在所見到的，
不論是中學、大學都以搞笑為能事，
好像在辦嘉年華會、園遊會、化粧舞會，甚至馬戲團，
給人的感覺不倫不類，忘記了教育的本質，
畢業典禮反映社會討好風氣。
回想在美國時也曾參加過好幾次的畢業典禮，
哪怕是在自由主義的大本營—加州大學柏克萊總校區，
它的典禮也都是莊嚴肅穆，沒有花俏的。
校長一定穿學位袍，
至少也是西裝領帶，沒有穿夏威夷衫的。
如果有樂隊或合唱團的學校，
就會以孟德爾遜的「大學慶典」序曲
或任何合適的樂曲為背景音樂（從來沒有人用搖滾樂），
在莊嚴的樂聲中將畢業班的教師引進入座。
這時全體家長起立， 向 老師表達敬意，感 謝 老師的辛苦。
接著應屆畢業生入場，老師及家長都起立，
因為這一天是他們的大日子，
雖然他們是小輩，長輩們還是起立，祝賀他們，
就好像新娘入場時，全體賓客都起立一樣。
然後，校長及資深教師、
已成為社會賢達的學長講勉勵的話。
很多畢業典禮的演講詞後來都變成大一新生的英文教材，
因為字字珠璣，發人深省。
大家衣著都是正式的，
從來沒有人在畢業典禮中露肚臍，穿高統馬靴，
那是對自己的不尊重，也是對別人的不尊重
（英文叫eye-sore）。
經歷了現代耍猴戲似的畢業典禮，實在很感嘆，
大家都忘了教育的本質是在培養學生正確的價值觀，
在社會上知所進退，做一個良好的公民。
倒是很多的小學畢業典禮很有意義，
要學生翻山越嶺走回祖先住過的地方，
並徒手設陷阱捕獵物或下海潛水獲取畢業証書，
充分顯示學生靠山吃山，靠海吃海的能力。
畢業典禮不是討好學生的地方，也不是發揮創意的場所，
它像成年禮一樣，是人生的里程碑。
或許這種「另類」畢業典禮反映出的是台灣目前的社會現象
－官員討好立委，校長討好老師，
老師討好家長，家長討好子女，
整個社會沒有了是非，只求自保。
公民教育是立國之本，粗魯的質詢折損了有為的官員，
屈辱的校長遴選制度逼退了有抱負的校長，
不合理的行政負擔也讓許多優良教師有志難伸。
因為整個行政制度的考慮是防弊，
社會風氣是笑貧不笑娼，政治措施是報喜不報憂，
於是整個台灣便一直沉淪下去。
過去，大學生殺人輿論會譁然，
校長要出來道歉，現在高級知識分子做壞事，
社會見怪不怪。
光是一天的報紙便載有：
國立大學學生變造機車車牌，
將違反交通規則的罰款轉嫁他人；
還有五名大學女生，假冒偷渡客的未婚妻，
帶偷渡客闖關美國、日本，其中二名是國立大學學生，
一人還讀法律系，被捕後都恬不知恥，
公然宣稱有玩又有賺，何樂而不為。
這些女生的行為已經不能用「一時不察」來開脫，
因為有人連續作了七、八次，
她們甚至參加了人蛇集團辦的短期訓練班，
以此為副業，並沾沾自喜、驕其同學。
一天的報紙有這麼多的知識份子犯罪，
且不認為這有什麼了不起，
我們的教育是有問題的，
不能再把頭埋沙中作鴕鳥，不去理會它。
李遠哲說「高學歷不代表高人品」，
教育，絕對不是塞給學生一些死的知識，
讓他反覆練習，考試考一百分後，
便宣稱他是知識分子。
有人把這種知識分子譏為「二腳書櫃」，
知識分子首要在品德。
過去很多人看不起公民教育，
因為聯考不考，
但是公民教育是立國之本，
如果人人都像中研院的研究員，明明從疫區回來，
為了不願隔離便謊報不曾去過疫區，
我們國家的生存命脈還能延續嗎？
公民教育不是學校裡一週一堂的課，
它是無所不在的身教。
最近有人在街口舉著大牌子「饒了孩子吧！」
我心中想的卻是「教教孩子吧！」
教他怎麼做人，怎麼做個好人，
怎麼做個頂天立地的好人！
