作者：一行禪師
真正的和平，在任何時候、任何情況下都是可能的。
不過和平需要堅持和練習，
尤其在這個充滿阻難的艱困時代。
對有些人來說，和平與非暴力，
等於是消極與軟弱的同義詞；
事實上，
修習和平與非暴力，與消極有著天南地北的不同。
修習和平，是為了讓和平在我們身上保持活躍：
積極地培養理解（智慧）、愛和慈悲，
即使面對 誤解和衝突時仍不改變。
尤其在戰爭的年代，修習和平是需要勇氣的。
人人都可以修習非暴力。
我們可以從辨識我們的深層意識開始著手
──我們 都具有慈悲的種子，同樣也具有暴力的種子。
我們開始意識到，我們的心像一座花園，
蘊藏著各式各樣的種子：
理解的種子、寬恕的種子、覺知的種子，
以及無知、恐懼和憎恨的種子。
我們明瞭，在任何時刻，我們的言行舉止可以是暴力的，
也可以是慈悲的，端賴這些種子在我們身上的強度。
當我們身上憤怒、暴力和恐懼的種子，
一天被澆灑數次水後，這些種子就會成長地更為壯碩。
然後，我們就會快樂不起來，也無法再接受我們自己；
我們會感到傷痛，也會讓我們身邊的人承受痛苦。
不過，當我們知道如何在日常生活中
滋養愛、慈悲，和理解的種子時，
這些種子也會長得更加茁實；
然後，暴力、嗔恨的種子就會愈來愈衰微。
假如我們灌溉了我們身上憤怒、暴力和恐懼的種子，
我們就無法心平氣和，也無法臨事不亂了。然而，若我們種下理解的種子，以和平滋養我們與周遭一切，
有了這層理解，那麼我們已經在修習和平的路上了。
個人的和平條約
你可以和你自己、
你的伴侶和你的家人訂定這幾頁所列舉的協議。
這些條約可以促使我們致力與所愛之人、朋友、同事，
以及我們一同生活和工作的其他人，練習和解與溝通。
這些條約是為了轉化我們生命的具體承諾。
我們若要訂定個人的和平條約，可以這麼立文：
「親愛的自己，我承諾要練習不再碰觸和灌溉
我內在的暴力種子，如此地度過我生命的每一天。」
我們決意要時時刻刻保護自己免於負向思考，
而且還要滋養我們內在的慈愛。
我們也可以和我們的摯愛分享這些約定：
我們可以走到我們的伴侶、兒子或女兒面前，
說：「親愛的，我的摯愛，如果你真的愛我的話，
請不要澆灌我身上的暴力種子，請澆灑我內在的慈悲種子。
我承諾我也將如此對待你。」
你有很多方式可以承兌這些約定：
你可以避免掉讓你生氣或製造與其他人衝突的場合。
例如，當你閱讀一本雜誌時，
你可能會碰到會澆灑你內心的憤恨和恐懼的看法和意象；
或者，當你和某人對話時，那場談話可能會惹惱你，
你很可能會感到憤怒正在你的內心升起。
在這些時刻，你的練習是為了產生警覺
──對內在憤怒、恐懼和嗔恨的種子被澆灌的警覺，
以及這些情緒會導致你思考、言語和行為上的暴力的警覺。
請捨棄不能滋養愛心和理解（智慧）的讀物，
請避免參與灌溉你內心負向種子的對話。
讓你的摯愛知道，他們可以怎麼支持你，
而不要讓惱火和憤怒在你內心滋長。
以相似的方式，你也可以支持你的摯愛做和平的練習。
當他們和你分享讓他們感到不快樂、生氣，或沮喪的事時，
記下筆記，並且以他們最大的利益為考量而充滿慈心地行動。
盡量避免做出或說出任何會澆灌他們內心的衝突種子的事情。
這是修習和平既具體且明智的方法。
當 今很多活在世上的年輕人都沒有經歷戰爭的巨創。
他們不記得大規模暴力所帶來的強烈憂懼。
我們必須幫助我們的小孩覺醒，明瞭這個事實
──他們自身具有暴力和 戰爭的潛能，
也一樣具有關懷和慈愛的潛能。
我們必須秉持正念，
教導我們的小孩具體的練習方法，
以滋養他們自身的正向種子，
而避免憤怒、渴欲和不安的負向種子在他們的身上茁壯。
當我們的小孩年幼時，
我們就應該開始著手這個學習過程；
因此，當他們長大時，
他們就有充分的力量和技能可以保持平靜，
並且非暴力地、 充滿洞察力地行動。
佛陀離世前，他教導他的弟子：
「以己為燈。」以這個方式，他驅策我們每一個人，
都要點亮我們心中的正念明燈。
我親愛的朋友，讓我們抖擻起精神修習；
如此，我們可以為我們的摯愛、我們的社會與下一代，
照亮一條和平之路。
摘自 耕一畦和平的淨土
