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有一次，佛陀來到摩揭陀國王舍城，

住在東北方城外的靈鷲山，而尊者二十億耳，

正好也在附近的一處墳場精進修學。

尊者二十億耳不分晝夜地勤修，

不是禪坐就是經行，日夜不離佛陀教導的三十七道品。

尊者經行所到之處，

經常看得見因為腳磨破皮而留下來的斑斑血跡，

引來鳥兒啄食。

這麼努力的精進修學，

卻還老是無法突破，一直不得解脫，

尊者最初的修學熱誠與信心，就這樣逐漸逐漸地消耗掉，

終於，熱誠冷卻了，信心動搖了。

有一天，他不禁暗自這麼想：

在世尊眾多弟子中，我算得上是精進修學群裡的一個了，

可是至今還不得解脫，再這樣耗下去有什麼用呢？

不如還俗回家，用父母親雄厚財力布施作福，

還來得受用些。

佛陀知道了尊者二十億耳這樣的想法，就來墳場開導他。

佛陀對他說：二十億耳！未出家時，你會彈琴嗎？

會的，出家前我琴彈得還不錯。

那好！當你彈琴時，

如果琴弦調得太緊，彈出來的聲音好聽嗎？

不好聽，世尊！

如果琴弦調得太鬆，彈出來的聲音好聽嗎？

不好聽，世尊！

如果琴弦調得鬆緊適中，彈出來的聲音好聽嗎？

這樣就好聽了，世尊！

這就對了，修道人！

修學太精進，就像調得太緊的琴弦，

反而引起急躁不安；

精進不足，就像調得太鬆的琴弦，

又令人懶散懈怠，兩者都不能引領你成就。

所以，你應當避開這兩種情況，

做適當的調整，就可以修得解脫了。

尊者二十億耳聽了佛陀這番開導，

重新燃起了修學的熱誠與信心，

常常念著上面佛陀彈琴譬喻的教導，

繼續修學，不久便成就解脫了。

解脫後，尊者二十億耳心想，應當去向佛陀禀報，

於是，就前往拜見佛陀，向佛陀報告他的解脫體證：

世尊！一位真正的解脫者，

不是因為相信而能證入無欲；

不是為了名聞利養而能安於遠離；

不是為了不犯戒而做到無諍，

解脫者是因為貪、瞋、痴已盡的緣故，

所以能樂於無欲；樂於遠離；樂於無諍；

樂於愛盡；樂於取離；樂於心不移動。

一位心正解脫的修行者，

不會因為他看見了什麼，聽到了什麼，

聞到了什麼，嚐到了什麼，觸到了什麼，

意識了什麼而退失解脫，解脫者在六根認識境界時，

心不會被境界俘虜，始終能維持一貫地清淨不雜、

堅住不動，能就其因緣，善觀生滅無常；

善觀無常中的寂滅性，就像一座堅固的大石山，

任憑哪個方向來的風雨吹打，

都不能令其動搖、轉移一樣。

佛陀聽了尊者二十億耳這番報告後，十分歡喜，

隨後對比丘們說：

比丘們！解脫的人，應當像這樣表白自己的體證。

二十億耳的表白，不卑不亢，平順真實，

他是真的成就解脫了，

不是未證說證、自取減損的增上慢者