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在佛陀成道的中夜分，他獲得另一種知識，

補充了他的輪迴知識：

業 ( karma )、因果的自然律。

「我以清淨和超越肉眼的天眼，

看到生命如何消失和重新形成。

我看到高等和低等、光彩耀眼和微不足道的生命，

我也看到每一個生命如何依據他的業，

而獲得快樂或痛苦的輪迴。」

輪迴背後的真理和驅動力，就是所謂的「業」。

業常常被西方人徹底誤解為命運或宿命；

我們最好把它視為是主宰宇宙的因果定律。

業的字面意思是「行動」，

業既是潛藏於行動的力量，

也是吾人行動所帶來的結果。

業有很多種：

國際的業、國家的業、一個城市的業、個人的業。

一切業都是錯綜複雜彼此相關著，

只有覺悟者才能充分了解它們的複雜性。

如果用簡單的話來說明，業又是什麼意思呢？

它的意思是：不管我們以身、口、意做些什麼，

都將產生相應的結果。

每一個動作，即使是最細微的動作，都孕育著它的後果。

上師們說過，就算是少量的毒藥都可以致死，

就算是小種子都可以長成大樹。

誠如佛陀所說的：「不要忽視小惡；

火花儘管再小，都會燒掉像山那麼高的乾草堆。」

他又說：「不要忽視小善，以為它們沒有什麼用；

即使是小水滴，最後都可以注滿大容器。」

業不像外物那般會枯萎，或永遠不起作用。

它不會「被時間、火或水」毀滅。

它的力量永遠不會消失，一直到它成熟為止。

雖然行動的後果可能還沒有成熟，

但只要有適合的條件，它們終將成熟。

我們通常都會忘記自己做了些什麼，

往往在很久之後，我們才會受到果報。

那時候我們無法將它們與原因聯想在一起。

吉梅·林巴( Jikm¨| Linpa )說，

想像一隻老鷹吧！它飛在高空上，並沒有投下影子，

沒有任何徵象顯示它就在天空上。

突然間，它發現了獵物俯衝而下，猝然撲到地面。

當它降落時，恐怖的影子就出現了。

我們的行為，常常會延後呈現它的果報，甚至延到來世；

我們無法指出是哪一個因造成某一個果，

因為任何事件都是許多業成熟之後

集合在一起的複雜結合體。

因此，我們都會以為事情是「偶然」發生在我們身上的，

如果每一件事都很順利，我們就稱為「好運」。

除了業之外，

還有什麼能夠如此滿意地解釋

我們每一個人之間的極大差異呢？

即使我們是出生在同一個家庭或國家，或類似的環境裡，

我們還是有不同的性格，

完全不同的事情發生在我們身上，

我們有不同的天賦、傾向和命運。

誠如佛陀所說的：「現在的你，是過去的你所造的；

未來的你，是現在的你所造的。」

蓮花生大士進一步說：「如果你想知道你的過去世，

看一看你現在的情況；

如果你想知道你的未來世，

看看你目前的行為。」

~ 節錄自西藏生死書 ~