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聖嚴法師開示

散漫可以分為頭腦的散漫，和生活的散漫。

頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計畫，

說得好聽叫做隨緣，說得不好聽就是沒有主見。

而生活上的散漫，

如果是有錢的人，可能就會花天酒地、

生活不規律，過著糜爛的生活；

如果是沒什麼錢的人，生活就會變得非常得凌亂，

在工作上，他無法敬業樂群認定一項工作做下去，

結果早上起得很晚，有時候還可以整天睡覺，

過著沒有規律的生活。

當身心都沒有規律時，就是散漫了。

散漫的生活是非常沉悶、不愉快，也沒有什麼意義。

要如何讓生活變得有意思一點呢？

先要給自己一個目標，

再培養自己的興趣，以發現自己的潛能；

等一樣事情做完了，再去做另外一樣，

漸漸地就會覺得滿有成就感，

也能遠離散漫的生活了。

所以要克服散漫很簡單，可以試著從起床開始。

每天起床以後，把床鋪整理好了，

再將環境打掃乾淨，東西放整齊，

之後再來看一看，欣賞一下自己生活的環境，

是不是比過去好一點、舒服一點？

人會散漫的原因，

多半是失去了生活的軌道，生活沒有了規律。

因為心沒有了次序，生活自然也沒有次序，

於是就變成散漫了。

因此，想要克服散漫心，就要將自己納入軌道中。

方法可以是每天為自己安排一個定課，

以培養定力和規律，

並且用發願的方式把自己的人生方向建立起來。

仔細想想自己想要做、應該做的是什麼事？

每天的生活要怎麼規畫？

當你把生活規律化以後，漸漸地散漫心就會去除，

就能進入生活的軌道裡。

而培養興趣的目的，

是為了避免讓目標成為僵硬的東西。

如果只有目標而沒有興趣的話，

再好的目標都會成為例行公事，

很快地就會連自己為什麼要這樣做的目的都不知道了。

此外，培養合群的美德，透過和其他人共同生活與交往，

可藉由群眾力量的支持來校正自己的散漫。

如果一個個性非常孤僻的人，又生活很散漫的話，

那要改變人生態度就很困難了。

反過來說，如果還能夠合群，

即使他再怎麼散漫，但是因為心裡覺得需要朋友，

也有朋友圈可以交流生活方式的話，

那麼他的生活態度就會慢慢地轉變。

當然，這裡所指的朋友，是能夠談學問、談信仰，

或是一起做些有意義的事，

而不是本身生活就沒有規律的朋友。

譬如出家人的生活就是主張要隨眾，

也就是隨著大眾一起生活，

隨眾起床、隨眾上殿過堂、隨眾作息，這都是團體生活。

而團體生活能培養出自己向上的心，

因為眼看其他人都那麼精進用功，

即使自己沒有進取心，

也會因為他人的激勵而慢慢變成有進取心的人。

所以，隨眾並不是要我們變成像機器一樣呆板，

而是要我們活潑潑地學習別人的長處。

隨眾最大的好處，就是不會迷失方向，

就像竹林裡又直又高的孟宗竹一樣。

因為園子裡種的全都是竹子，

所以每一根都是直直地往上長，沒有彎的。

這也就是說，共同一起生活、成長的時候，

因為定時接受營養、接受成長的機會，一定會長得很好；

反之，如果是單獨一個人的時候，就會覺得無所謂，

並不覺得非要和別人一樣接受教育，接受成長的機會不可，

很容易就變成得過且過而迷失自己了。

本文摘自「 放下的幸福 」