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11愛的鼓勵 3訂閱站台

口述/ 楊蓓

文字整理/ 陳健瑜

欲望是什麼？無形無色不可捉摸，

卻在人的每一個起心動念裡。

欲望就像一面鏡子，

可以讓你看見自己在玩什麼把戲！

永遠覺得自己不夠好

欲望產生的根本原因，在於人總認為自己不夠好。

將「不足」埋藏在心裡，比較就開始了。

為了讓自己更好，

我們會想去抓取財富、學位、榮耀等看得見的東西，

以為擁有得多，就可以證明自己夠好。

可是，當我有十塊錢，別人卻有十一元，

這個我仍會為了少了一元，回頭打擊自己：

「你看，我就是不夠好。」

於是，又墜入不夠好的惡性循環。

念小學的時候，每天晚上睡覺前都要削鉛筆。

當時還沒有削鉛筆機，只能用刀片慢慢削，

一天大概需要用到三、四枝筆，

所以我的鉛筆盒也只有三、四枝筆。

可是班上有些同學的鉛筆盒一打開，

哇！滿滿的一盒，每枝筆都削得好美！

當時的我脫口而出：

「你有好多鉛筆，昨天晚上削了多久呀？」

「我一天才用幾枝筆而已，不用每天削啦！」

同學一面說，

一面細數每枝筆的圖案花色，我心裡很羨慕。

不過，隨即想到每晚得照顧這麼多筆，

恐怕太累了，就沒把想要說出口。

從這個小例子就可看得出來，

人需要的不多，想要的太多，

滿盒的鉛筆不只是筆，也是自我價值的滿足。

意義已經不同。

人活著的基本需求，

如吃飽穿暖、有水用、有空氣呼吸；

說穿了不難，可是生活往往很複雜。

我經常問學生，如果三十元吃一餐，

怎樣讓自己吃飽？

「不能太貴的泡麵」、「大碗滷肉飯！」、「

兩個大饅頭？」臺下總響起一陣討論，

顯然很少面臨餐費短缺的抉擇。

我又問，一餐可花三百元，又會吃什麼？

「可以吃豪華小火鍋囉！」各式想法紛紛冒出來，

每一種都是吃得好一點。

吃好不只滿足需要，本身還夾帶著欲望，

當一個人吃一餐飯可以花三千元的時候，

他就可能選擇魚翅、鮑魚大餐；

除了彰顯「付得起」的能力外，

還包括一種自以為擁有的價值，

而這種認知讓他覺得自己比別人來得更好。

落伍是一件很可怕的事

偏偏整個社會相當助長這樣的觀念，

在望子成龍、望女成鳳的殷盼下，

急著跟人比較、追求所謂的成功，

這些觀念很容易與看得見的「成就」結合；

當功成名就變成此生唯一的意義，人很容易迷失。

從19世紀末工業社會開始，科技慢慢發展，

到現在進入數位化的資訊時代，

科技發明不斷助長人類對於物質文明的需求，

所有的技術汰換得很快，不斷發出警語：

你不夠時尚、不夠新潮！

這種刺激與「我不夠好」的意識形態結合，

人的欲望變得無窮盡。

「手機有超過一支的，請舉手。」

有一次我在課堂上隨口問，結果那班四十八位同學，

超過2/3的人，身上帶有兩支以上手機。

「因為其中一支是最便宜的啊！」學生解釋。

我說：

「為什麼不能從頭到尾都用那支最便宜的呢？」

手機、電腦、時尚、名牌等，

都抓住人們害怕不夠好的恐懼，刺激更多的消費。

這就讓我想起女兒念高中時，

女孩子流行把瀏海梳成一片貼在額頭上，

上頭還別個夾子。

有天，女兒也這樣打扮，我實在看不慣，便說：

「以前老人家都告誡我們，

頭髮不要蓋住印堂，很晦暗。」她直接回我：

「我們班每個人都這樣啊，

如果我沒有跟她們一樣，才奇怪。」

那一刻我突然明白，原來時尚就是這麼來的，

或許我不能比別人好，

但至少要跟別人一樣，不能落伍。

欲望無法獲得滿足，

在於人們對自己瞭解得不夠深入，

對於生命到底該何去何從這件事感覺迷惘，

也因為迷惘，只好跟著環境走。

譬如現在覺得雙眼皮、長睫毛才美，

那麼單眼皮的女孩就會思考，

是否也該去動刀，割雙眼皮以迎合大眾。

我很喜歡《心經》裡的一句話「遠離顛倒夢想」。

這個世界真的是顛倒夢想，今年年初有幾天特別冷，

鄰居牽狗出門散步，不僅替狗穿了衣服，

腳上還套了鞋，我當下傻眼，

如果狗穿鞋子成了習慣，以後牠沒鞋穿，

會不會不敢出門呢？

人類文明的改變，往往從微不足道的地方累積而來。

狗沒有自主性，因為牠被人豢養；

換一個角度看，人也被社會豢養，

我們的行為也常受制約；

例如，沒化妝不敢出門。就像鬼喜歡吃香灰，

其實是人只燒紙灰給鬼吃，

鬼沒別的可吃，只好吃灰，

於是香灰成為鬼唯一的糧食，便開始計較量的多寡，

當人間燒王船，整船整船送上，於是鬼界眾生興奮，

「唉呀，有大餐吃了。」

欲望的形成就像是替狗穿鞋、餵鬼吃灰一樣，

新的刺激一進來，就想要得更多，膨脹到最後，

我們不知如何回頭面對內心真正的需要。

我這個人活了大半輩子，到底想幹什麼？

我在佛教道場工作，發現很多人進入宗教，

都是在遭逢困境或者邁入中年之後。

那是因為人生走到一個階段，碰到了一些事情，

隱約可觸摸到心裡頭的不踏實。

前半生抓了這麼多東西，並沒有更快樂或更平安，

這時才會去想，到底什麼地方出了差錯？

現在很多人退休得早，一退休就開始遊山玩水，

想在人生後半段去追尋、補償前半生沒做到的事，

可是前面沒做到的，真的是自己想做的嗎？

其實也未必這麼清楚，可能過去忙碌時，

羨慕別人可以四處遊歷，

而這種想要也根植於比較之上。

如果我們能探索生命根本的意義，

去思考「我這個人活了這輩子，到底想幹什麼？」

也許會對自己的欲望有比較多的認識。

生命是怎麼一回事？

人即使面對死亡關口，仍會以在世時的擁有，

作為價值的證明，

包括頭銜、送葬隊伍或風水塔位等。

因此我很佩服聖嚴法師選擇的後世處理方式，

植存於土裡，找不到骨灰，化做春泥更護花。

我想這是對現代人的棒喝，不管你一生追求得再多，

最後也不過跟自然合一，不必為肉身作任何的眷戀，

重點在於為人間留下了什麼。

欲望其實是個頑皮的老朋友

對於人的存活，如果沒有深刻省思，

就容易隨波逐流，

而欲望貫穿人從生到死，

應當將欲望看成一面反思生命的鏡子。

人不可能沒有欲望，

光看你要跟欲望黏在一起，被它牽著走，

還是當成一面鏡子，去看它照出了什麼。

舉個例子，天氣熱的時候，

我最常有的掙扎是出門要搭公車或計程車。

早點出門，我就可以坐公車，節能減碳又省錢；

可是如果出門得晚，就只好坐計程車。

可是，夏天等車很辛苦，下車還得走路，

相對而言，小黃一招，舒適多了。

當我想搭計程車時，就會找理由說服自己，

「大熱天，計程車司機沒載到客人也挺辛苦。」

而有時節能減碳觀念戰勝的時候，

我又會給自己附加優惠，

「多走幾步路，流汗有助於新陳代謝，

對身體很好啊。」

總之，怎樣都有裡由，於是我見到自己的欲望；

人為了自己的舒服，合理化很多事，

這實在非常有趣。

一天當中這類事情層出不窮，欲望是人的好朋友，

只要不被它牽著鼻子跑，就會發現它非常調皮，

總想辦法捉弄你。

因此，我不會把欲望當成敵人，去壓抑或打擊它，

只會把它養得更壯大，

而是應該把它帶在身邊，看著、想著、認識它，

如此一來，生活多了許多樂趣。

在與欲望周旋、互動的過程中，

可以看見自己到底在玩什麼把戲。

面對欲望，不要急著去消滅或批判，

就像夢想與虛榮難以分辨，

也許你的夢想是虛榮養出來的，

就像你渴望蒐集各家設計師的作品、

想炫耀你的擁有，那是虛榮；

可是你也因此期許自己成為設計師，

而這又成為你的夢想。虛榮未必是一件壞事，

應該反思：「我為何這麼愛？自己究竟怎麼回事？」

培養出覺知能力，從中長出自主性，

才能擁有真的自由。

《張老師月刊》2010年10月號