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2010-12-16 09:22:40 | 人氣23| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

誰是善知識

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佛陀時代，有兩人為莫逆之交，

視對方為良師益友，以「知識」互稱。

後來，其中一人因故犯罪被迫逃亡，

於是冒著生命危險去向他的好友求救，

沒想到對方不但不願開門，反而問：

你是什麼人？犯人說：我是你的知識，

因為犯了罪，特來向你求助。

對方回答：平時我們形同至親，

但危難時應當各自負責，不要影響、拖累對方。

於是犯人大為不悅，心想：

平常吃飯、玩樂、出入行走都與我形影不離，

遇難時卻棄我不顧，這哪是我的良師益友。

想想便往深山行去。

途中，犯人遇到一位善知識，此人瞭解狀況後，

竟然帶他到家裡避難。

善知識說：你我雖不相識，

但我仍應送你到安全的地方。

於是就帶著珍寶，親自駕車送他到別的國家。

該國國王及長者們聽聞此事，

亦為他安置田宅、供給財寶，令他享福至命終。

佛陀知道此事後，就以此譬喻，教導弟子：

罪犯好比人心，

他的這位莫逆之交則如地、水、火、風

四大假合的色身，

而途中幫忙他的善知識則是三皈、五戒。

凡夫眾生平時執著、滋養四大假合的色身，

供給衣服、飲食、臥具、醫藥不虞匱乏。

然而一旦無常降臨，大限來時，

還是可能墮到三塗惡道受苦。

再者，罪犯幸好遇到善知識，

不僅安全送他到他國安置，

還有助緣供給所需，直至命終。

這也是譬喻因佈施持戒的功德，

使其能至天界享福，住七寶宮殿、著天寶衣，

百味佳餚自然現前，生活極樂無窮。

因此，人生在世，不應貪著利養，

應當少欲知足、佈施持戒、修善積福，

若只知滋養色身，則無所説明，行者應當慎思。

典故摘自：眾經撰雜譬喻

 

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台長： 若無
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