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文/ Bruce Weinstein, Ph.D.
道德是一門「做對的事情」的學問與實踐，
為我們解答人生中兩個最基本又最重要的問題：
1.How: 我該怎麼做？
2.Why: 為什麼我應該這樣做？
道德(Ethics)與倫理(Morality)
常被當作兩個不同的觀念，
事實上，這兩個字的歷史是密不可分的。
羅馬的學者與政治家西塞羅(Cicero)
創造出Moralis這個字(也就是Morality的字根)，
用來翻譯希臘文Ethikos(Ethics這個字的來源)。
這兩個字「道德、倫理」都是指「做對的事情」。
道德的中心旨意很簡單：
對於我們所說、所做的每一件事，
都必須考慮到我們的行為可能會如何影響到別人。
但是，如果只把道德解釋成
「我們應該如何對待別人」，這也是錯誤的，
畢竟你的權益和你的人生也很重要。
道德是在「幫助他人」和「照顧自己」之間找到平衡，
太在乎他人只會把自己搾乾，
太在乎自己，對，就叫做自私。
著名的詩人約翰.多恩(John Donne)曾寫過
「沒有人是一座孤島」，
人跟人之間互相幫助不只是為了生存，
更是要盡可能成為最好的人。
你所能想到的組織與團體，幾乎都會有道德規範，
也就是一連串的規則跟準則，
用來規範什麼是適當的行為。
醫師、律師、老師和記者
這幾種工作都有各自的道德規範，
告訴他們什麼可以做、什麼不可以做，以及為什麼。
事實上，如果你去看看各行各業的道德規範，
你會發現一些顯著的共通點：
「說實話」、「說話算話」、「不能洩密」。
但是，不管是新聞上看到的，
還是我們自己的經驗，
這些最經典的道德規範並不是很管用，
有太多人都是根據下面的規則在做事：
1.說話算話，如果有賞的話。
2.說實話，如果說謊沒有比較簡單。
3.不傷害別人，但是如果損人可以利己就沒關係。
4.能坐著就不要站著。
5.沒事不要找事做。
6.不爽就要發洩出來。
7.不要道歉、不要流露出同情心，
也不要原諒別人，這些都是弱者的表現。
8.不要洩密，但是如果可以獲得好處，則屬例外。
9.用金錢或靠關係來達到目的或逃避處罰。
10.面對任何情況都要問自己：
「怎麼做對自己最有利？」
如果大家都遵守這些規則，
我們之中很少人可以平安活到老。
想想看：如果任由霸凌在學校為所欲為，
你和你的朋友將生活在恐懼當中，每天都害怕被打；
如果你的父母可以隨便說謊，
你將無法信任他們，無法相信他們說的任何事情；
如果老師不是依照你上課的表現來打分數，
而是根據你送的禮物，那收買老師就可以獲得高分了。
短期間之內，
有些人可能可以靠這些不當的手段獲得好處，
但是到最後，大家都是輸家。
道德不只是對的事，
還是唯一可以讓我們過得好的方法。
大家對於道德有很多誤解，
我們先來解決這些問題。
誤解.1：只要是合法的就是對的，
不合法的就是錯的？
1955年在美國阿拉巴馬州的蒙哥馬利市，
有一名叫羅莎.帕克斯(Rosa Parks)的黑人婦女，
她因為拒絕在公車上讓位給白人，所以觸犯了法律。
她的行為不合法，但卻是對的，
因為一個善良的社會不應該根據種族
(或性別、宗教，或任何人身或價值觀相關的因素)
來決定大眾運輸工具上的座位。
沒錯，
法律在維持和平及避免衝突上扮演很重要的角色，
但並不是決定我們什麼可以做、
什麼不能做的唯一根據。
對於任何法律，我們都可以，也應該問：
「這對嗎？這公平嗎？這合理嗎？」
好的法律是根據倫理與道德而訂，
不好的法律是根據……嗯，一些其他的東西訂出來的。
我們不只有權利不遵守不公平不合理的法律，
有些人甚至還認為，我們有義務不遵守。
(當然，前提是我們願意面對違法的後果。
以羅莎.帕克斯的例子來說，後果就是被抓去關。)
再來，請想想：
沒有法律規定你必須遵守你對朋友的承諾，
但是你應該會同意守信才是對的吧？
法律沒有規定不能做的事，
不代表就是你可以做的事。
誤解.2：大家都做的事，就是正確的事？
假設你去參加一個派對，然後你走進一個房間，
裏面每個人都在吸毒，聽著很酷的音樂，笑得很開心，
其中一個人要你加入，
當你在決定要不要的時候，心裏可能會想：
既然每個人都在做，應該沒問題吧？
只是，大家都做的事或很喜歡的事，
並不是一個讓你也跟著做的好理由。
堅強的道德感就像你的人生指南針一樣，
永遠指著對的方向，
不會受到周圍的人說什麼或做什麼的影響。
誤解.3：你覺得是對的，就是對的？
有些人認為「道德沒有標準答案，而是一種看法，
如果你覺得某件事對你來說是對的，那它就是對的。」
這種說法是不正確的，
想像一下，你發現你的男朋友或女朋友劈腿，
他的理由是「因為我想要劈腿」；
或者，你的數學考95分，
但是老師只給你C，原因是「我想要給你C」。
在這兩種情況中，你都受到不公平的對待。
道德標準是不會因為你在當下的感覺，
或是怎麼樣比較有利，
或是其他人為自己的行為找的藉口而改變。
在任何情況下，
你都可以根據道德標準來決定什麼是對的。
譯/ 趙慧芬
《講義雜誌》第286期
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