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中醫學將人的情​​感和心理活動統稱為情志，

它是人在接觸和認識客觀事物時，

人體本能的綜合反應。

情志包括喜、怒、憂、思、悲、驚、恐

七種情緒，統稱“七情”。

每個人都會對各種事物表達出自己不同的情感，

這是正常的情緒反應。

正如《黃帝內經》裡說：

“有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也。”

七情的條達與臟腑功能的正常有著密切關聯，

中醫認為每一個臟腑都對應於一種情志——

“心主喜，肺主憂，脾主思，肝主怒，腎主恐”。

任何事物都有雙重性，一旦情緒過激，

比如突然、強烈、持久的情志剌激，

超出了人體的承受範圍，

就會對相應的髒器造成影響，而產生相應的疾病，

故過喜則傷心，大怒傷肝，思慮傷脾，

悲泣傷肺，驚恐傷腎。

正如《養性延命錄》所說：

“喜怒無常，過之為害。”

故《三因極一病證方論》

將“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”

正式列為致病內因。

* 喜，指歡喜、高興。*

愉悅的心情在一定程度上來說對人體是有益的，

但​​是如果是突然的狂喜，

就會喜則氣緩，即心氣渙散。

心主血脈，心氣虛則不能行血，

血運無力導致血液瘀滯於心脈，

出現心悸、心痛、中風甚至死亡。

清代醫學家喻昌寫的《寓意草》裡

記載了這樣一個案例：

“昔有新貴人，馬上揚揚得意，

未及回寓，一笑而逝。”

《岳書傳》中牛皋因打敗了完顏兀術，

興奮過度，大笑三聲，氣不得續，當即倒地身亡，

這些都證實了過度的歡喜對身體有很大的影響，

甚至有致命的危害。

《儒林外史》有范進少時多次進京趕考，屢考屢敗，

到五十多歲終於中舉，由於過度高興，

突然顛狂的故事，這是典型的喜傷心的病例。

至於現代人因為過喜導致猝死的病例也並不少見。

*憂，是指憂愁、苦惱。*

人在遇到煩心事的時候適當地憂愁擔心無可厚非，

但是憂慮太過，表現為終日憂心忡忡，鬱鬱寡歡，

輕者愁眉苦臉、悶悶不樂、少言少語、

憂鬱寡歡、意志消沉、獨坐嘆息，

重者難以入眠、精神萎頹或緊張、心中煩躁，

就會“憂則氣亂”，

因氣機紊亂而導致臟腑功能失調，

出現心悸、胃痛、食慾減退、失眠等種種不適。

* 怒，即生氣。*

適度的生氣有利於氣機的宣洩和情志的調暢，

對身體是有益的。

但是若暴氣暴怒，“怒則氣上”暴怒傷肝，

就會導致肝氣不疏，上犯頭目，

出現頭脹頭痛，面紅目赤，肝區疼痛，

煩躁易怒，甚至打人毀物。

或者氣極反靜，不言不語，

俗稱生悶氣，這更有害健康，

重者會因氣厥而四肢抽搐，甚至昏厥死亡。

《三國演義》中周瑜乃一代英才，

文韜武略，英姿勃發，

但生性易妒，易氣易怒，

被諸葛亮“三氣”之下，大怒不止而暴斃。

*思，即思慮。*

每個人在遇到問題時都要思考，

但若思慮過度也會導致多種病症。

中醫認為“思則氣結”，“有脾在志為思”，

故過度思慮最易傷脾氣，脾胃運化失職，

就會造成食慾減低、胃脘漲滿、腹脹腹痛等。

《呂氏春秋》有因思傷脾的例子：

齊閔王因為思慮過度，損傷了脾胃功能，

以致積食內停，久治不愈，

後經文摯用激怒的方法，使其氣上，

促其吐出胃中積食而痊癒。

現代醫學研究證實，

長期從事腦力勞動、工作壓力過大的人，

易患消化道潰瘍病，

這和中醫學的“思慮損傷心脾”的理論

是不謀而合的。

* 驚，指驚嚇。*

正常人若耳聞巨響、目睹怪物、夜做噩夢等

都會受驚，但是很快就能恢復。

心氣虛的人受驚後可表現為顏面失色、

神飛魂盪、目瞪口呆、冷汗滲出，肢體運動失靈，

兒童受到過度驚嚇可能導致抽搐。

由於“驚則氣下”，

受驚的人還會出現大小便失禁。

經常受驚，會損傷人的膽氣，

使人的膽子越來越小，

即使受到外界的一點刺激都會讓人心驚膽戰，

成俗話所說的“驚弓之鳥”。

 恐，是指恐懼不安、心中害怕。

我們常將“驚”、“恐”並提，

但是二者又不完全相同，

驚多自外來，恐常由內生，恐常由驚轉變而來。

“恐則氣下”，“恐傷腎”，恐懼過度則消耗腎氣，

使精氣下陷不能上升，升降失調

而出現大小便失禁、遺精、滑洩等症，

嚴重的會發生精神錯亂、癲病。

* 悲，是指悲傷。*

遇到難過的事情，

因悲傷而哭泣是人們正常的情感反應。

中醫認為悲則氣散，

適當地哭泣可以使鬱結之氣抒發消散，

對身體是有益的。

現代醫學也證實當人悲傷時流淚

可以排出體內的毒素，有益緩解不良情緒，

因此“男兒有淚也要彈”。

任何事物都有極限，

悲哀太甚或時間過長，則可消耗肺、腎之氣，

出現氣短、心悸、胸悶，

在精神上表現為意志消沉、悲觀厭世。

 現代科學證明過度悲傷的人，

比其他人更容易得癌症。

從以上我們可以認識到過度的情緒反應

對身體傷害之大，

故《黃帝內經》指出“智者養生” 要“和喜怒”，

即懂得養生的人要會使七情調和，

不要超越情感的。

 “靜則神藏，躁則神亡”，

只有身心清靜，才能精神內守，

如果心情浮躁，就會使精氣外洩，甚至神氣消亡。