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11愛的鼓勵 3訂閱站台

                          撰文‧釋德凡

◎靜思小語　

說話要用心，聽話要寬心；善解包容，煩惱不入心。

善解，轉「話」為「法」

與人溝通，「說話」是最直接的表達方式，

但說話、聽話、傳話過程中，

卻容易偏離本意、衍生誤會。

早會時間，上人教導大家培養「心寬念純」，

除了自我警惕謹言慎行，

亦莫因人無心的話語自我傷害；

即使他人惡言惡語相待，也能轉念善解。

「說話要小心，避免無意間傷人；

聽話要寬心，即使別人有意傷害，也能善解。

如此心寬念純，常懷感恩、善解、包容，

則煩惱不入心。」

上人提醒大家要會「聽話」。

「不要只記得負面的言語，徒然滋長煩惱與仇恨。

能夠將所聽到的話都轉成法，

則每一句都對自己有益；

轉心境，外境也會變好。」

迷中帶迷、錯中帶錯，

將使煩惱、無明、業障愈來愈多。

上人期許大家在內心的道場精進修行，

心能靜定，則「八風吹不動」，毀譽不動心；

看到、聽到、感受到的一切，都能善解，

待人處事能圓融，則「人圓、事圓，理就圓」。

人心就如寶石礦，

上人表示，「懺悔」就是雕琢、洗滌寶石礦的過程。

「一層一層清洗、磨除煩惱無明雜質，

才能成為晶瑩透澈的高價寶石

——顯露清淨無瑕的佛性。」

膚慰，安「心」安「身」

紅十字會祕書長吳斯懷、副祕書長林秀芬、

賑濟處處長張廷斌等人前來拜會。

談及今年三月東日本大地震後，

慈濟能迅速動員、走入災區救援，

上人表示，是因全球慈濟人平時就地耕耘志業，

一旦災難發生，能就近取得資訊、及時救助苦難。

「以慈善團體而言，慈濟尚資淺，

只是單純從宗教精神出發救助苦難，

以一念虔誠之心，做該做的事。

慈濟人『以戒為制度，以愛為管理』，

依循清淨無染、單純無私的靜思法脈精神，

以慈濟宗門走入人群，開啟大眾心靈之門，

不唯獨善其身，且能兼利天下。」

上人說明，慈濟依佛教基本五戒、

考量現代社會背景而制「慈濟十戒」；

人人守戒律、守本分，團體自然有制度。

「管理方法無他，就是清淨無私的愛。」

然而，即使以「清淨無私、單純無染」之心

投入濟貧救苦工作，仍不免遭遇誤解甚或批評。

上人言，慈濟人聽聞批評，用感恩心默然接受，

自我警惕更加謹慎，做到「問心無愧」。

「受災受苦之人迫切需要安心、安身，

不只是純粹給予金錢或物資的補給，

最重要的是愛的互動。

要讓他們感受到自己是被全人類所關懷的，

而能打開心門，使身心都受到膚慰。」

上人表示，最重要的是長期陪伴關懷，

使受災民眾的身心皆能得到「膚慰」。

「『膚慰』就是實際貼近、傳達關懷，

讓受災民眾知道有人在關心、為他們祈禱；

使其悲惶的心緒得以安定。」

東日本大地震由於受災範圍廣大、輻射問題

尚未完全控制等諸多因素，

日本政府尚在研擬重建計畫，

因此慈濟中長期的援助也在收集資訊、評估階段；

總是期待能為一無所有的受災民眾，

做到最實質的幫助。

「人禍比天災更可怕，少數人心態不調，

會造成社會不安、使國家陷入危機。

欲使災後的社會穩定、恢復生機，

須先安定民心、使之復甦。

慈濟人秉持清淨無私的宗教精神，

以菩薩心走入人群救拔苦難，付出真誠的愛。」

在美國，慈濟常與救世軍、紅十字會合作救災，

上人言，真誠的愛是真善、美德，

各團體各自發揮所長、彼此合作無間，力量更大；

期待紅十字會等人道團體能與慈濟分工且合作，

共同膚慰苦難。

臺灣社會貧富差距愈來愈嚴重，

雖然有政府與各民間團體提供各種幫助，

因經濟問題而自殺的事件仍層出不窮；

林秀芬副祕書長請教上人，

如何將慈善救助做得更好？

「佛教中有所謂『千手千眼觀世音菩薩』，

其實五百個人就是一尊觀世音菩薩；

只要人人發揮菩薩心，在各個角落看苦難相、

聽苦難音，伸出雙手救助苦難人，

就能減輕世間災難。」

上人期待人人以愛心會合，

社會愛心人士愈多，就能看得愈廣、

愈能及時幫助需要的人。

「然而，許多人並非苦無生活，

現代社會有更多人是苦於心結打不開。」

上人表示，慈濟人雖然是志工而非專業人員，

但有豐富的人生經驗與見聞，

能循循開導，讓人有機會心開意解。

「現代人為生活而工作，常常感到很無奈；

志工為人群付出，是為工作而生活，

再忙碌也覺得很快樂、很充實。

希望有更多人願意投入志工行列，

找到人生價值。」

 聞法，要「存」要「用」

「慈濟走過四十五年，

有些人跟著師父做慈濟亦有二、三十年了，

為何無法運用師父教導的法？」

與宗教處一位主管談話，

上人慨嘆，因為只是用「智」

而不是用「慧」來聽法。

「聽到法，趕快對人分享，

但分享後，法卻沒有留在自心。

就像水管，水流即過不復存；

要別人用法，自己卻沒有運用。」

人生苦短，何必為人我之間的是非對錯斤斤計較、

徒惹煩惱糾纏？

上人期許弟子真正用心聞法。

「莫做水管，要做『儲水器』，

將法水儲存起來，

進一步成為源源不絕的湧泉，

自淨其意也淨化人心。」

(資料來自:慈濟月刊電子報)