佛來人間一大事因緣——
未種善根者，令種善根；
已種善根者，令能成熟。
《法華經》裏記載一個故事——
有位長者，遇見朋友的孩子窮困潦倒流落街頭，
趕緊招呼他到家裏來，準備豐盛的一餐招待他，
他吃飽喝足了，就趴著睡著了。
長者有急事要出門，看他睡得很熟，
就從自己身上拿出一顆寶珠，
放在他的口袋裏。
經過好幾年，長者又遇見這位晚輩，
還是那樣窮困潦倒，
就問他：「你為什麼還在流浪呢？」
晚輩回答：「無奈啊！父親過世後，
我不懂得如何理家，家道一落千丈……」
長者說：「可是上次見面時，
我不是給你一顆價值連城的寶珠嗎？」
晚輩說：「有嗎？」
長者說：「有啊！我就放在你衣服的口袋。」
晚輩探手一找，果然摸出這顆寶珠。
這是經典中的一個譬喻。
人人都有一顆價值連城的寶珠，就是圓明的本性，
存在於他、你、我的心中；
可惜很多人沒有覺察。
人心「無明」不時緩緩轉動，如一塊黑布，
不知不覺間籠罩住清淨圓明的自性，
而讓這顆寶珠蒙塵。
佛陀覺悟了宇宙間的真理，
為度化眾生，而「數數示生」——
不斷倒駕慈航來人間，陪伴、教導著芸芸眾生；
殷殷「開、示」，期待人們能「悟、入」，
使「未種善根者，令種善根」、
「已種善根者，令能成熟」。
這是佛來人間的「一大事因緣」。
佛陀「數數示生」、「數數示滅」，不斷對眾說法。
兩千多年後的今天，有幸得聞佛法，
是否真正引法入心，且拿出來運用？
多數人聽法的時候很歡喜，
但是要「依教奉行」，卻覺得很困難，
總是很快就把法忘光了，習氣還是依然故我。
這和身懷寶珠卻不自知、依然窮困潦倒，
不是一樣嗎？
慈濟人開闊心胸、深入人群，
願意走到苦難人身邊擁抱他、
長年累月無所求付出，可說是「已種善根」。
但道心是否精進？千萬不能說「加減啦！」
（閩南語，意為「多多少少」）
因為加加再減減，不是抵銷了嗎？
懺悔道場已從臺灣啟動，
大家知因、知緣、知果、知報，
要趕快去除累生累世的煩惱、習氣，
不再造惡業。
佛陀在靈鷲山講《法華經》時，
或許你、我、他都曾在靈山會上結過法緣，
所以今生才會相遇在慈濟；
要珍惜因緣，讓未來百千萬劫，靈山會永遠不散。
但願這樣身心莊嚴的大道場，
永遠存在人人心中，
時時懺悔，日日齋戒，道心分秒持續；
生生世世都保持著這一分淨如琉璃之心。
道在方寸中，
以慈悲轉識成智；
用智慧去除無明。
許多人因為環境的障礙、人與人之間的障礙，
或是自我心靈的障礙，
無法以最精誠的心發心立願；
即使願意發心，卻難以永恆堅持，
多數是「發心容易，恆心難」。
一念善心起，就能發心立願；
但若習氣未除，很快又會被欲念或無明遮掩，
讓這一顆好心好念轉瞬消失。
要降伏習氣只有一個辦法——
時時自省，觀照身口意；莫讓不好的習性浮上來，
一不小心就造災殃。
佛陀是宇宙大覺者，
要信受奉行佛陀的教法，並發「四弘誓願」
——眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、
法門無量誓願學、佛道無上誓願成。
發願度眾生，就要洗滌自我煩惱；
要洗滌煩惱，就要學習法。
要立弘願，把煩惱洗滌乾淨，心不再受污染；
好好學習無量法門，不要貢高我慢說：
「我都已經學會了。」其實不懂的多過懂的，
要用謙卑的心不斷學習，
讓涓滴法水入心且內化為髓，
回歸清淨圓明的佛性。
當下起一個好心，就種下福因；
起一個善念，福種就能成就。
善的種子放在心田裏，無法成苗，
需要陽光、空氣、水各種因緣匯聚，
種子才能真正萌發，長成大樹、蔚然成林。
期待人人智慧無漏，莫讓法入心又漏掉。
人人善念共振、身體力行，
福德因緣才會匯聚，天下才能平安祥和。
心不救，世間無救；
要救世，先救心。
覺悟，才能帶來希望。
「人生無常，國土危脆」，
這是兩千多年前佛陀對宇宙大乾坤的智慧觀察。
對照現今世界，地、水、火、風，
四大不調、災難頻傳，
我們要相信佛陀所說法，
時時提高警覺，戒慎虔誠。
大時代、大劫難、大無明、大動亂，
需要人人明辨是非，
啟動大慈悲、大智慧、大懺悔，
才能使天下轉危為安。
人心不救，世間難救；要救世，一定要先救心。
佛陀對眾生聲聲呼喚，
希望人人斷除貪、瞋、癡的無明煩惱，
展現清淨圓明覺性。
「六波羅蜜」就是「度」——
把眾生從苦難的此岸，
度到幸福、快樂、平安的彼岸。
凡夫受貪、瞋、癡、慢、疑等欲念影響，
在愛河、苦海中沈淪；
這條千尺浪潮的煩惱河，時時興風作浪，
要用布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧
這六種方法來對治。
人因虛榮心而享受，因享受而沈迷，造作業力；
現在是大懺悔的時刻，
期待人人懺悔且能齋戒，
改變習氣、改變生活習慣，
關心地球上其他生靈；
心中有愛、善念不間斷，
|以菩薩願力拯救苦難眾生。
我天天都在發願，
願人心行善、行孝，家庭人倫和睦；
更願社會祥和富樂，大地平安養息，
人人身心平安。
期待人人福慧平行，
集合螞蟻雄兵的力量，大轉法輪。
人人日日精進、時時精進、秒秒精進，
分分秒秒都讓佛歡喜；
佛歡喜了，天天都是吉祥日。
這是我最大的期待！
證嚴上人主講 編輯部整理
講於 二○一一年八月五日 至二十日
