撰文‧釋德凡
◎【靜思小語】
用開闊、單純的心聽人說話，莫因多疑而自我傷害。
真心話，柔軟語
「雖說『直心是道場』，
但有話直說，缺少一分柔和，就容易傷人。
與人溝通時，語調、態度溫柔，
就有讓人平心靜氣接受的『軟實力』。
另一方面，聽人說話亦需有開闊、單純的心，
莫因多疑而自我傷害。」
於關渡志業園區與美國、菲律賓慈濟人座談，
上人教導心直口快者，要多一點柔軟與圓融；
經常覺得被傷害的人，則要去除「疑」心，
才能不受他人無心的言語所傷。
「直心說坦白話，多下一分柔軟的功夫，
則每一句話都是真心好話，使人容易接受。
聽話時則要用誠心及時反省，
有錯即改，無錯則更加精進。」
上人提醒大家「聲色柔和」，
人人注意自己的聲色，就能使團體和氣，
共同一心在人間弘揚佛法，
而使四大調和，家家和樂美滿。
菲律賓慈濟人此次返臺觀摩經藏演繹，
發願要讓法船航向菲律賓，
帶動當地居民「入經藏」，
得到法髓滋潤，洗滌內心煩惱。
七月初菲律賓的大米發放，當地政府官員、
宗教界人士以及本土志工，
將近兩萬人全程參與近四小時的祈福大會
與發放典禮，全場虔誠莊嚴；
上人表示非常感動，
故對當地慈濟人帶動民眾「入經藏」之事深具信心。
「這是『百千萬劫難遭遇』的莊嚴法會，
一定要讓人『見聞得受持』，
引法水滌心垢，將自身的煩惱、
人與人之間的心結，一一清除與開解。」
上人強調，參與經藏演繹沒有條件，
唯有茹素齋戒，虔誠懺悔。
「這不是為宗教而齋戒，是為天地而齋戒；
也不僅是為大乾坤而齋戒，
更是為自己的身體小乾坤而齋戒。
無論在哪一個國家舉辦經藏演繹，
茹素齋戒，都是唯一條件。」
解心結，伏習氣
臺灣慈濟人以半年時間深入社區，
帶動人與人之間心合、人和、互愛而協力，
才能在經藏演繹時有如此真善美的呈現。
上人表示，人人都要調伏自己的習氣，
才能以虔誠心入經藏。
「在此一大時代，天地告急、災難頻傳，
有福能做救人的人，要把握因緣，將愛傳給苦難人。
同時也要關懷身邊的法親，使其更加精進；
多一人精進，世間就多一分善的力量。」
慈濟法船將在各國啟航，
上人強調，無論大船、小船，人多、人少，
最重要的是「精」
——像臺灣一樣，參與者都要用心共修、齋戒懺悔，
以至誠之心演繹經典、弘揚佛法。
「法譬如水」偈句：
「人生恰似一場戲，戲的劇碼叫貪欲。」
上人引以開示：「人生於世，
若非貪財就是貪權、貪名，或是貪口欲。
欲念深如大海、浪高千尺，
希望大家從經藏演繹中有所警悟，
莫再為了拓展事業而忙忙碌碌、汲汲營營；
要把握有限的生命時間增長慧命。」
去雜質，鑽石現
臺北小巨蛋三天八場經藏演繹已落幕，
近十萬人與會，同沐法水。
北區入經藏菩薩齊聚關渡志業園區，
上人感恩大家「克服萬難，使命必達」。
「四十五年來，慈濟人一路跟隨師父開展志業，
用心用愛將菩薩道鋪向全球；
讓大家有機會深入經藏，懺除煩惱、增長智慧，
是師父的責任，也是我唯一能回報大家的。
若弟子沒有引法入心，
隨著煩惱無明起起落落、浮浮沈沈，師父會很不捨。
即使一時發心、熱忱投入，稍遇挫折即退轉，
如同搭上法船即將靠岸，
卻只是一個小小的波浪就又退回原點，真的很可惜！」
普天下人口愈多、煩惱愈重，所造作的惡業力愈大；
然而能接觸佛法、理解佛法，
且能踏上覺悟大道者少之又少。
上人慨嘆真是「來不及」！
「修學佛法而有體會，要知一說一
體悟到一分，就趕快和他人分享；
心靈得到一分法喜，就廣為呼籲，
喚醒人人埋藏於心的自性三寶。」
慈濟人秉持佛心師志，從「點」到「線」而到「面」，
將慈濟的志業、精神鋪向全球。
上人表示，對大家的感恩無以言報，
為了讓大家心起警惕、不忽視因緣果報，
決心「下猛藥」，帶動大家進入懺悔法門，
法入心而「心中有佛、行中有法」。
「好不容易走上學佛修行的正道，要常保警覺，
莫因煩惱無明而行路偏差，被波浪推回茫茫大海中，
墮落三惡道。」
「法譬如水」經藏演繹是劃時代的歷史大事，
上人讚歎半年中這麼多人經過讀書會共修，
了解經文意義，法入心、持齋戒、大懺悔。
「內心的煩惱無明，經由反省、懺悔，一層層剝除。
如同磨鑽石礦般磨去雜質，
展露鑽石晶瑩剔透的光芒。」
經過這一場大懺悔的法會洗滌無明，
許多人發露懺悔，煩惱雜質已磨除，
晶瑩剔透的圓明本性已展露；
上人但盼大家持續齋戒，潔淨身心、防非止惡，
不再深陷利欲誘惑而犯錯，
入法精進，生生世世都在這條菩薩道上
修行、度眾生。
做中學，學中覺
《法華經‧如來壽量品第十六》中，
佛陀告菩薩眾：「我成佛已來，
復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。
自從是來，我常在此娑婆世界說法教化，
亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。」
上人解說，「阿僧祇劫」是無量無數、
無法計數的長久時間；
佛陀「為度眾生，無有休息」，
無量劫來不斷地來回六道。
經典記述佛陀以其大願力，
在六道中「數數示生」、「數數示滅」，
也曾生於畜生、地獄、餓鬼等三惡道，廣度有緣。
「佛陀為引導眾生覺悟、入法，而來回人間度眾生。
讓『未種善根者，令種善根』，
人人都能種下善根，才有得度的因緣；
『已種善根者，令能成熟』，
已有善根而漸有體悟，要加以培養，
使之更加成熟。」
上人舉例，慈濟人在社區中廣招人間菩薩，用心陪伴，
使之更深入了解慈濟，
在付出中得到滿心歡喜、道心穩固，才算成熟；
種子成熟，即能從一而生無量。
「如《地藏經》所言，『已度、當度、未度』，
『已成就、當成就、未成就』，
相互傳承，環環相扣。」
眾生本具圓明自性，
只是佛陀維持清明本性不受污染，恆住覺悟境界；
凡夫心遭外境誘引而生重重無明、煩惱不斷，
圓明自性已掩沒。
上人感嘆：「多年前慈濟援助衣索匹亞，
我看到志工攝回的影像，大為驚駭——
當地人缺糧亦缺水，趴在泥水塘飲用渾濁的水，
旁邊還有動物便溺。
那一段時間，晚上就寢之前我都會想，
不知明天一早張開眼睛，
是否就生在衣索匹亞那樣的國度？
這是我的真心話。
假如定力不足、念頭一失，恐怕就萬劫難復。」
大家共修入經藏，上人期許要更了解慈濟精神。
「除了維持『靜寂清澄，志玄虛漠，
守之不動，億百千劫』的精神，
也要恆持『誠正信實』，
如此就不會起心動念而造業。
心境永遠寧靜、開闊，即『靜思法脈勤行道』；
而『慈濟宗門人間路』，
要走入人群濟度眾生，招募人間菩薩。」
上人強調，慈濟宗門重在「藉事練心」。
「世間就是我們的道場，要在人事之中修心、修行，
回歸『一性圓明自然』。
慈航已經啟動，每一艘『慈航』上都有無數菩薩，
要不斷伸出雙手救拔浮沈苦海的蒼生。」
佛陀智慧廣大，佛法真理微妙，學之不盡。
上人與眾共勉，虔誠的心不要散失，
尊敬佛法的心也不要鬆懈，
把握有限人生，於做中學、學中覺。
