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達真堪布

我們真正能夠為眾生的時候
才能得到解脫；
我們真正能夠饒益眾生的時候
才能得到自在，
沒有自私自利、沒有要求、不求回報地
去關心照顧他人，就是饒益眾生。

饒益眾生才能得到解脫，
但是一定要從家人做起，
沒有要求、不要回報地去
關心他們、照顧他們，
為他們付出這就是修行。

家人和周圍的人是與你最有緣分的眾生，
是最需要你的眾生，一定要從他們做起，
然後再慢慢擴大範圍，
從父母、兒女，再慢慢擴大到親朋好友，
擴大到鄰里同事，擴大到一個地區、
一個國家乃至整個世界，
最後擴大到所有的眾生，
需要這樣的過程，不是一下子要做到。

先把家裡內部的關係搞好，
連最有緣分、最了解你的眾生都沒有度化，
想去度化無量無邊的眾生是不可能的！
第一個事情沒有做好，
第二個事情能做好嗎？

寂天菩薩的《入行論》中也講了，
發心的時候要慢慢擴大範圍，
尤其是實際做的時候更要按次第，
從自己身邊有緣的眾生做起，
無緣的眾生你想幫也幫不了，
想度也度不了。

我對外人挺好，但是我對家人不行，
我對其他人有慈悲心，
但是對家人始終發不出來慈悲心，
這就說明了你就是沒有慈悲心！

那些外人不經常接觸你，不太了解你，
也不是特別需要你，
所以沒有什麼矛盾和衝突，
家人不一樣，天天接觸
互相太了解，太熟悉了，
你那麼自私，互相很難相處。

其實你跟家人在一起的時候，
才是你真正的心態，真正的面目！
對外人樂樂呵呵的，挺祥和的
這都是裝的，時間長了也不行。

所以從家人做起好好地過日子，
這就是修行！
你周圍的人，你的家人，這些都是眾生，
你一邊傷害他們，讓他們起煩惱，
一邊供佛拜佛，佛菩薩能高興嗎？
不可能的！

沒有條件地、不求回報地去
關心他們、照顧他們、為他們付出，
他們不可能不感動，
一定會對你五體投地，一定會跟隨你，
跟你學、跟你修，這不就度化了麼！

你表法沒有表好，他知道你學佛學成這樣，
連人都做不好，還能被你感化嗎？
還能跟隨你嗎？不可能的！
你要轉變自己，
你自己轉變了，所有的都會轉變。

有些人學佛修行以後真轉變了，
所以周圍的人也轉變了，
命運也轉變了，身體健康了，
家庭和睦了，工作順利了，
一切吉祥了！

你完全發清淨心為他人好，
完全是饒益他人的，不自私、不自利，
他人自然而然就會跟隨你，
清淨心有這個力量！

◎堪布：藏音 →佛學教授師(博士)之意。