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為什麼家庭不和睦？肯定是自己的問題。
你肯定沒有完全把家人當作佛！
各位修行人可以問下自己：
自己對父母不耐煩了麼？
和配偶經常鬧不開心麼？
修行就在煩惱處修，切記切記！
一定要把握住自己的心，
你要知道這都是自心的顯現、自心的變化。

我們能在日常的生活、工作當中，
接待人、處理事的時候把握住自己的心，
那樣的話就好了。
一切殊勝圓滿、清淨平等
都在我們的生活工作當中。
我們的生活圓滿了，工作圓滿了，
這才是真正的圓滿。
如果我們的生活沒有圓滿、工作沒有圓滿，
我們另外得到一個圓滿有什麼用？
家庭不和睦，天天吵吵鬧鬧，
你還想得到解脫是不可能的。

身體不健康，天天有這個病、那個病，
那也還是不圓滿；
工作不順利，總有事，這也還是不圓滿，
你修行還是沒有到位。
身體、工作、家庭都越來越好了，
那個時候才有修行。
家庭有問題，不那麼和睦，
你要去找這個原因，原因是什麼？
肯定是自己的問題。
你肯定沒有完全地把家人當成佛，
把他放在自己的頭頂上。

現在我們修慈悲心、菩提心，
修慈悲心是你一定要把眾生當作自己的父母，
修菩提心是你一定要把眾生當作佛。
家庭不和睦的時候你肯定沒有做好，
如果你真正把他放在自己的頭頂上，
把他當作自己的父母，當作真正的佛，
那個時候他對你怎麼都行。
現在你肯定沒有做到。
所以我們要努力去做，
這也有過程，慢慢就做到了。

如果你真正那麼去尊重他、照顧他，
他不可能不被感化。
如果你把他感化了，那個時候他也會有真心。
我們是學佛的，天天都說要發慈悲心，
家裡這些都是眾生——
與自己最有緣分、最需要自己照顧的眾生，
你卻不去照顧他，不去關心他，不去尊重他。
他成為你的兒女、他成為你的家人，
這也是一種緣分，
他是最需要你的關心愛護説明的眾生，
你把這個眾生忘了，那你怎麼發慈悲心？
都是眾生，但是他不一樣，他是現在最需要你的，
別的眾生不是最需要你的。

最需要你的是誰？
就是你身邊的這些人，你的家人你的兒女。
你得懂得這個道理。
現在很多人都說，
我對外面的人行，但是對家人不行。
這是什麼原因？
你對家人不行你徹底沒有慈悲心了，
你對與自己最有緣分、最瞭解、
最能接觸的眾生也沒有度化，
你想度別的眾生是不可能的。
這都特別重要，但是人都這樣，我學佛修行，
家裡也不管了、孩子也都扔了，
還繼續天天跟他們吵鬧，
認為我學佛了、你不學。

你要好好的想一想，這也太過分了吧？
現在還執著形式上的東西，總是放不下這些！
如果你真能夠放下了，沒有必要天天爭吵。
好好的愛護、照顧自己的家人，
這些身邊的眾生，慢慢擴大，
擴大到一切眾生，這是最實在的修行。
別的哪有什麼眾生啊？哪有什麼佛啊？
這都是眾生，也可以說是佛啊，
你幫助他們、照顧他們，
也可以說是幫助眾生、照顧他們；
你尊重他們，他們都有佛性，
你也是尊重佛了。

不是把不清淨的東西觀想為清淨、
不圓滿的東西觀想為圓滿，
而是本來清淨的東西觀想清淨、
本來圓滿的東西觀想為圓滿。
雖然我們還沒有達到那個次第，
但是一定要這樣明觀。
你還沒有明白這個道理這很正常，
但是你要去觀察，要去思惟。

善緣結語：
我們在生活中做任何事情，都可以是禪修，
也就是說，我們做的一切事情，
沒有一件不是修行，平常就是道。
保持一顆平常心，誠對萬物，
虔心參悟世間育化是修行；
名利看得穿，輸贏看得透，得失看得破；
明心見性，細微處參禪，踐行中感悟，
風雨曲折中汲取智慧，日常中精進是禪修。
(此文是轉載)