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聖嚴法師開釋

為了因應現代社會的變遷，
讓大家都能安家樂業，
法鼓山積極提倡四種環保運動，
—心靈環保、禮儀環保、生活環保及自然環保。

▌心靈環保
所謂心靈環保與心理健康、心理衛生、
心理建設等是非常接近的。
釋迦牟尼佛來到人間，留下了龐大的聖典，
其中所記錄的佛法，
都是為了要提昇人品、淨化人心、改善人的環境，
這些就是心靈環保的內容。

《維摩經》中說：「隨其心淨，則佛土淨。」
心的行為能夠主導身體和語言的行為，
每一個人的行為都能影響整體的環境；
因此，法鼓山的具體工作，就是在觀念上，
勸導大家要少欲知足、知恩報恩；
在方法上，勸勉大家要用念佛、
拜懺、持誦、禪修等項目，來做心理層面的淨化。

心靈清淨，對於所處環境的感受，
一定是安定的、安全的；
心靈不淨，縱然佛國在眼前，
也會覺得所處的環境是不安混亂的。

▌禮儀環保
佛教特別重視禮節和威儀。
法鼓山所提倡禮儀環保的內容，
包括：在個人方面，待人接物時要合掌問訊，
一言一行，尊敬對方，
除了要口稱「菩薩」、「師兄」、「師姊」、
「阿彌陀佛」、「謝謝你」等，
並且不說粗俗語、低俗語、流俗語；
在社會群體方面，提倡婚喪喜慶的隆重莊嚴與儉約，
推行佛化聯合婚禮、佛化聯合祝壽、
佛化聯合奠祭等。

▌生活環保
如果生活整潔、簡樸、節約，就不會浪費自然資源；
安寧、平靜、清淨，就不會製造環境污染，
人類生活環境的品質就會改善。

目前我們所處的環境，有空氣污染、土地污染、
水資源污染、噪音污染等，
到處髒、亂、渾、濁、不安寧，
使大家失去了安全感和安定心，
因此法鼓山正積極推動生活環保。

例如我們提倡舊物新用、兒童玩具及書籍交換、
垃圾分類分級、資源回收，
該用、需用的用到不能用為止，
不需用的盡量少買乃至不買，
並且推廣環保餐具及環保購物袋；
鼓勵辦公室裡一紙至少兩用，
然後集中回收，轉為再生紙。

▌自然環保
佛陀曾告訴我們，我們的身心世界，
都是修行佛法的道器和道場。
我們對所處的自然環境，
要將它當成是自己身體的一部分來看待，
也要當成是自己的家、自己的床鋪、
自己的座位來看待。
因此，保護自然環境的觀念，
不使用環保餐具減少污染，
也是實踐生活環保的方式之一。

但對動物要愛護，對植物以
及一切生物的生存環境，
空中的、地面的乃至地下的一切資源，
都要善加保護。

---摘自《平安的人間‧如何因應嶄新的二十一世紀》